सूखे ईधन आग ज्यों स्वच्छ नीर की रीति ।
झलकें अच्छर अरथ जो सो प्रसाद गुण नीति ।।
प्रसाद गुण का लक्षण किस आचार्य का है ?

आगम वे अ पुराणे पंडित मान बहंति । पक्का सिरिफल अलि अ जिम वाहेरित भ्रमयंति। ये काव्य पंक्तिया किसकी है?

सूर समाना चंद में दहूं किया घर एक। मन का चिंता तब भया कछू पुरबिला लेख ।।
इन पंक्तियों के रचनाकार हैः

द्वैतवाद के प्रणेता है :

‘रौजतुल हकायक ’ के रचयिता है :

इनमें से किस कवि ने प्रबंधात्मक वीर काव्य की भी रचना की है :

इनमें से किस कवि ने सतसई की रचना नही की है?

‘भ्रमरदूत’ के रचनाकार हैः

काम मंगल से मंडित श्रेय  सर्ग इच्छा का है परिणाम ; तिरस्कृत कर उसको तुम भूल बनाते हो असफल भवधाम।
उपर्युक्त काव्य पंक्तियां ‘ कामायनी’ के किस सर्ग की है?

निम्नलिखित में से जयशंकर प्रसाद का कौन-सा नाटक कल्हण की ‘राजतंरगिणी’ पर आधारित है?

‘मुड मुड कर देखता हुं’ किसकी आत्मकथा है?

‘मर्णिककर्णिका के लेखक हैः

‘महाकाल’ उपन्यास के लेखक हैः

‘कामरेड का कोट’ कहानी के लेखक हैः

भारतेन्दु हरिश्चंद्र के निम्नलिखित रूपकों में से ‘भाण’ कौन-सा है?

‘सूरदास जब अपने प्रिय विषय का वर्णन शुरू करते हैं तो मानो अंलकारशास्त्र हाथ जोडकर उनके पीछे- पीछे दौडा करता है। उपमाओं की बाढ आ जाती है रूपकों की वर्षा होने लगती है।’
उपर्युक्त कथन किस आलोचक का है?

भरत मुनि के रस सूत्र के व्याख्याता भट्टनायक के सिद्धांत का नाम हैः

वक्रोक्ति सिद्धांत के प्रवर्तक आचार्य हैः

अभिव्यंजनावादी सिद्धांत के प्रवर्तक हैः

‘प्रेमचंद और उनका युग’ के लेखक हैः

रचनाकाल की दृष्टि से निम्नलिखित कवियों का सही अनुक्रम हैः

जन्मकाल के अनुसार निम्नलिखित कवियों का सही अनुक्रम हैः

जन्मकाल के अनुसार निम्नलिखित कवियों का सही अनुक्रम हैः

मैथिलीशरण गुप्त की निम्नलिखित काव्यकृतियों का सही अनुक्रम हैः

प्रकाशन वर्ष की दृष्टि से निम्नलिखित काव्य- संग्रहों का सही अनुक्रम हैः

प्रकाशन वर्ष की दृष्टि से निम्नलिखित नाटकों का सही अनुक्रम हैः

प्रकाशन वर्ष के अनुसार फणीश्वरनाथ रेणु के उपन्यासों का सही अनुक्रम हैः

रमेशचन्द्र शाह के उपन्यासों का सही अनुक्रम हैः

प्रकाशन वर्ष के अनुसार उषा प्रियंवदा के उपन्यासों का सही अनुक्रम हैः

लेखनकाल के अनुसार निम्नलिखित पाश्चात्य आलोचकों का सही अनुक्रम हैः

निम्नलिखित पात्रों को सम्ब़द्ध काव्य ग्रंथों के साथ सुमेलित कीजिए
सूची-I                सूची-II
(a) चंदा            (i) बीसलदेव रासो
(b) नागमती     (ii) चंदायन 
(c) राजमती     (iii) ढोला- मारू रा दूहा 
(d) मालवणी    (iv) पृथ्वीराज रासो
                    (v) पद्मावत
      कोड :

निम्नलिखित रचनाकारों को उनके आश्रयदाता राजाओं के साथ सुमेलित कीजिए
सूची-I                सूची-II
(a) चंदबरदाई    (i) छत्रसाल 
(b) बिहारी        (ii) परमाल 
(c) जगनिक     (iii) जयसिंह
(d) भूषण        (iv) पृथ्वीराज चौहान
                    (v) बीसलदेव 
 कोड :

निम्नलिखित काव्यकृतियों को उनके कवियों के साथ सुमेलित कीजिए
सूची-I                                 सूची-II
(a) मुक्तिप्रसंग                      (i) लीलाधर जगूड़ी 
(b) खुशबू के शिलालेख           (ii) रामधारी सिंह ‘दिनकर’
(c) अनुभव के आकाश में चांद  (iii) राजकमल चौधरी 
(d) रेणुका                           (iv) नरेश सक्सेना 
                                       (v) भवानीप्रसाद मिश्र
कोड :

निम्नलिखित काव्यकृतियों को उनके कवियों के साथ सुमेलित कीजिए
सूची-I                           सूची-II
(a) आत्मजयी              (i) सर्वेश्वरदयाल सक्सेना 
(b) खूंटियों पर टंगे लोग  (ii) श्रीकांत वर्मा
(c) मगध                   (iii) राजेश जोशी  
(d) पहाड़ पर लालटेन    (iv) कुंवर नारायण 
                              (v) मंगलेश डबराल
कोड :

निम्नलिखित काव्य पंक्तियों को उनके रचनाकारों के साथ सुमेलित कीजिए
सूची-I                                                    सूची-II
(a) पराधीन रहकर अपना सुख शोक              (I) मैथलीशरण गुप्त 
          न कह सकता है। वह अपमान जगत में 
          केवज पशु ही सह सकता है।                                                       (b)  धरती हिल कर नींद भाग दे।                 (II) जगन्नाथदास रत्नाकर 
          वज्रनाद से व्योम जगा दे। 
          दैव ,और कुछ लाग लगा दे।
(c) दिवस का अवसान समीप था                 (III) नाथूराम शर्मा शंकर
          गगन था कुछ लोहित हो चला। 
(d) भेजे मनभावन के ऊधव क                   (iv) नरेश सक्सेना
          आवन की, सुधि ब्रज- गांवनि 
          मैं पावन जबै लगीं।                      
                                                         (v) अयोध्यासिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’ 
     कोड :

जयशंकर प्रसाद के नाट्यगीतों को उनके नाटको के साथ सुमेलित कीजिए
 सूची-I                                     सूची-II
(a) आह वेदना मिली विदाई            (i) अजाशत्रु 
मैंने भ्रमवश जीवन संचित  
मधुकरियों की भीख लुटाई।                                                                  
(b) यौवन तेरी चंचल छाया इसमें बैठ  (ii) ध्रुवस्वामिनी
घूंट भर पी लूं जो रस तू है लाया।                  
(c) कैसी कड़ी रूप की ज्वाला पड़ता है  (iii) स्कंदगुप्त
पतंग- सा इसमे मन हो कर मतवाला। 
(d) स्वर्ग है नहीं दूसरा और सज्जन    (iv) कामना
हृदय परम करूणामय सही एक
 है ठोर।                     
                                               (v) चन्द्रगुप्त 
     कोड :

निम्नलिखित निंबध संग्रहों को उनके लेखकां के साथ सुमेलित कीजिए
सूची-I                             सूची-II
(a) आस्था और सौंदर्य         (i) निर्मल वर्मा
(b) अपनी अपनी बीमारी      (ii) विद्यानिवास मिश्र          
(c) कला का जोखिम           (iii)रामविलास शर्मा
(d) तमाल के झरोखे से        (iv) हरिशंकर परसाई 
                                     (v) बालमुकुंद गुप्त 
     कोड :

निम्नलिखित उपन्यासों  को उनमे चित्रित गावां के साथ सुमेलित कीजिए
सूची-I                   सूची-II
(a) रामदरबारी         (i) गंगौली
(b) आधा गांव         (ii) बेलारी          
(c) मैला आंचल      (iii) लखनपुर
(d) गोदान             (iv) मेरीगंज 
                          (v) शिवपालगंज
     कोड :

निम्नलिखित संप्रदायों को उनके आचार्यांं के साथ सुमेलित कीजिए
सूची-I                सूची-II
(a) औचित्य        (i) भरत मुनि 
(b) वक्रोक्ति          (ii) आनन्दवर्द्धन         
(c) ध्वनि            (iii) भामह
(d) रस               (iv) क्षेमेन्द्र
                         (v) कुन्तक
कोड :

निम्नलिखित रचनाओं को उनके रचनाआेंं के साथ सुमेलित कीजिए
सूची-I                                सूची-II
(a)चर्च एण्ड स्टेट                   (i) मैथ्यू आर्नल्ड 
(b) लिटरेचर एंड ड्रामा             (ii) होरेस         
(c) द फांउडेशन ऑफ एस्थेटिक्स(iii) कालरिज
(d) आर्स पोएतिका                 (iv) विलियम वर्ड्सवर्थ
                                        (v) आई.ए.रिचर्ड्स
कोड :

निम्नलिखित अवतरण को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उससे सम्बधित प्रश्नों के दिए गए बहुविकल्पों में से सही विकल्प का चयन कीजिए : श्रद्धा द्वारा हम दूसरें के महत्व के किसी अंश के अधिकारी नहीं हो सकते हैं, पर भक्ति द्वारा हो सकते हैं। श्रद्धालु महत्व को स्वीकार करता है, पर भक्त महत्व की ओर अग्रसर होता है। श्रद्धालु अपने जीवन - क्रम को ज्यों का त्यों छोड़ता है,पर भक्त उनकी काट - छांट में लग जाता है। अपने आचरण द्वारा दूसरों की भक्ति के अधिकारी होकर ही संसार के बडे़-बडे़ महात्मा समाज के कल्याण - साधन में समर्थ हुए हैं। गुरु  गोविन्द सिंह को यदि केवल दण्डवत् करने वाले और गद्दी पर भेंट चढ़ाने वाले श्रद्धालु ही मिलते, दिन रात साथ रहने वाले - अपने सारे जीवन को अर्पित करने वाले - भक्त न मिलते जो वे अन्याय- दमन में कभी समर्थ न होते। इससे भक्ति के सामाजिक महत्व को, इसकी लोक- हितकारिणी शक्ति को स्वीकार करने में  किसी को आगा- पीछा नही हो सकता। सामाजिक महत्व के लिए आवश्यक है कि या तो आकर्षित करो या आकर्षित हो। जैसे इस आकर्षण - विधान के बिना अणुओं द्वारा व्यक्त पिण्डों का आविर्भाव नहीं हो सकता , वैसे ही मानव-जीवन की विशद् अभिव्यक्ति भी नहीं हो सकती ।

‘चौपाई’ छद का पूर्व रूप है :

‘‘ डिगंल कवियों की वीर-गाथाएं, निर्गुणिया संतो की वाणियां, कृष्ण भक्त या रागागुना भक्तिमार्ग के साधकों के पद , राम- भक्त या वैधी भक्तिमार्ग के उपासकों की कविताएं, सूफी साधना से पुष्ट मुसलमान कवियों के तथा ऐतिहासिक हिन्दी कवियों के रोमांस और रीति काव्य- ये छहों धाराएं कविता का स्वाभाविक विकास हैैैैै।’’- यह कथन किसका है?

कुंडलिनी के उद्बुद्ध होने पर जो स्फोट होता है, उसे क्या कहते हैं?

स्वामी अग्रदास का संबंध किस भक्ति- शाखा से है?

जायसी ने अपनी किस काव्यकृति में कयामत का वर्णन किया है?

विशिष्टाद्वैत के प्रस्तोता आचार्य हैः

गौड़ीय संप्रदाय के संस्थापक हैंः

‘हितचौरासी’ के रचयिता हैः

‘‘यह सूचित करने की आवश्यकता नहीं है कि न तो सूर का अवधी पर अधिकार था और न जायसी का ब्रजभाषा पर।’’ यह कथन किसका है?