चार्वाक के अनुसार जल ...........के कारण नीचें की और बहता है।

निम्नलिखित में सें कौन शक्तिग्रह के साधन का सही कथन नही करता है?

निम्नलिखित में सें कौन माया को ’वैश्विक भ्रम का सिद्धांत’स्वीकार करता है?

 रामानुज कें अनुसार ’अपृथकसिद्धि’ का सम्बन्घ है

वैदिक परंपरा में दक्षिण का भाव संयुक्त हैं।

मनुष्य में ’गोत्व’का अभाव किस प्रकार का अभाव है?

 सही क्रम का चयन करे :

कौन-सा एक सही सुमेंलित नही है?

ऋतृ सहयुक्त है

निम्नलिखित  दो सुचियो में सें सूची-I र्दशन के संप्रदायएवं  सूची-II उनके द्वारा घररीत सिद्धांतो से युक्त है । निम्नलिखित में सें कोन-सा कूट सही सूमेलित है?
सूची- I                    सूची- II
I   जैन                    a पंचशील
II न्याय                   b. विशिष्टाद्वैत    
III बौद्ध                    c. पंचक्लेश
IV योग                  d. पंचावयव
कूटः

नीचे दो कथन दिए गए है एक अभिकथन  (A) और दूसरा र्तक (R) के रूप में है। (A) और (R) पर विचार करते हुए सही कूट चुने : 
अभिकथन (A) :तेजस् में आत्मा सूक्ष्म वस्तुओ को ग्रहण  करता है।
र्तक(R) : स्वप्नावस्था में आत्मा स्वयं काल्पनिक वस्तुओ का र्निमाण करता है ।
कूटः

उपनिषद् में ’हिरण्यर्गभ’ को ........ के रूप में भी जाना गया है ।

सही क्रम का चयन करे :

सूची-I  को सूची-II सें सुमेंलित करे तथा नीचें दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन करे।
सूची-I                     सूची-II
A  नैगम नय      1.जहां सामान्य गुण पूर्णतः वास्तविक समझे जाते है एवं विशेष का अवास्तविक के रूप में निषेध हो जाता है।
B सग्रह नय       2. जहॉं वस्तुए सामान्य और विशेष गुणो वाली समझी जाती है और हम उनमें भेद नही कर पाते ।
C  व्यवहार नय  3.    जहां यर्थाथ का क्षण के साथ अभिज्ञान किया जाता है
D ऋजुसूत्र नय          4.   जहॉ वस्तुऔ को केवल मूर्त विशेष समझा जाता है ।
कूटः

सूची-I  को सूची-II सें सुमेंलित करे तथा नीचें दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन करे।
    सूची-I                     सूची-II
A वसुबन्घु               1.महायान सूत्रालंकार 
B असंग                  2.विग्रह व्यार्वतिनी 
C नार्गाजुन              3. महायान श्रद्धोत्पाद शास्त्र
D अश्वघोष               4.विज्ञप्रिमात्रता सिद्धि   
कूटः

अन्योन्य अभाव की अवघारणा  की प्रतिपादन किया गया हैः 

दिए गए अभिकथन  (A) और र्तक (R) पर विचार किजिए तथा नीच्रे दिए गए विकल्पो सें सही उत्तर का चयन किजिए ।  
अभिकथन (A)आत्मा की न उत्पत्ति होती है न ही विनाश ।
 र्तक(R) यह उत्पत्ति विनाश से परे है।
कूटः

सूची-I  को सूची-II सें सुमेंलित करे तथा नीचें दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन करे।
    सूची-I                                सूची-II
A विनाशर्पूव घट का अभाव      1.अन्योन्या भाव 
B विनाश के पश्चात्                 2.अंत्यंता भाव 
C पट की भांति नही                3. प्रग्भाव 
D तरल-घट की भांति नही        4.प्रघ्वंसा भाव 
कूटः

र्पूव - मीमांसा के अनुसार आकृति का तार्त्पय है 

रामानुज के अनुसार र्निगुण का अर्थ है।

मायावाद के विरूद्ध सप्तानुपपति(सात शास्त्रीय आपत्ति ) को किसने प्रख्यातपित किया  ?

शंकर के र्दशन को कहा जाता है :

विशिष्टाद्धैत र्दशन केवल अनुमोदन करता है ।

 कोन सा कथन सत्य नही है ।

 न्याय के अनुसार र्काय  जाना जाता हैः

चेतना आत्मा का एक आगंतुक गुण है,स्वीकार किया गया हैः

निम्नलिखित में सें कोन - सा कथन सही है ?

 न्याय का कारणता सिद्धान्त कहा जाता हैः

नीचे दो कथन दिए गए है एक को अभिकथन  (A) कहा गया है और दूसरे को र्तक (R) । नीचे दिए गए कूटो से सही उत्तर का  चयन करे  : 
अभिकथन  (A) ’’अभ्यास वैराग्यभ्याम् तन्निरोघः।’’
 र्तक(R) सतत् अभ्यास और अनासक्ति के द्वारा चित्त वृति का निरोघ  
कूटः

ईश्वर को परम अह के रूप में कल्पित करने से इकबाल का तार्त्पय हैः

भ्रम (विर्पयय)को न्याय-र्दशन क्या मानता ? 

आत्म-ख्याति किसका सिद्धांत है।

न्याय युक्ति के निर्ष्कष के विरोघ को कौन-सा पद कहतें है। 

जो पद न्याय के दोनो आघार वाक्यों में समान रूप् सें पाया जाता है,उसें किस नाम सें जानते है। 

नैतिक कथनों को  अर्थहीन सत्य-असत्य सें परें असत्यापनीय कौन मानतें है?

ईश्वर के अस्तित्व ,पुनजन्म एवं र्कम नियम की अपरिर्हाता पर कौन-सा नीतिशास्त्र प्रमुख रूप से आघारित है?

सत्य उपयोगिता है और उपयोगिता सत्य है-यह किसनें कहा ?

निष्काम र्कम उसें कहतें है।

 नैतिकता को संवेगो या परार्मशो की अभिव्यक्ति किसनें कहा ? 

’वस्जुओ में स्वरूप भेंद का कारण आकार (विचार) है। परन्तु र्शत पुदगल है- यह विचार निम्नलिखित में सें किसका है। ?

निम्नलिखित में सें कोन सा र्कतव्य सापेक्ष नैतिकता (कांट के अनुसार ) का है? 

संकल्प-स्वतंत्रत़य के विषय में अब निश्चित मत निम्नलिखित में सें कौन-सा है?

वैज्ञानिक खोज का मूल लक्ष्य  निम्नलिखित में क्या है?

र्तकवाक्य के पद के र्निदेश और गुण में क्या संबंघ होता है?

सत्य अहिंसा बहा्रर्चाय ,अपरिग्रह और अस्तेंय कें पांच महाव्रतों का प्रतिपादन किसने किया ? 

किस नीतिविद नें शुभ को अपरिभषेंय माना ?निम्न र्वगों सें अपना उत्तर दें-

मनौवेज्ञानिक सुखवादी निम्नलिखित में सें किस सुख को मान्य करतें है।?  

गांघीजी के नैतिक संर्घ्ष में उनके दो अस्त्र क्या थें 

भारतीय र्दशन में आत्मा को चेंतना विहिन द्रव्य किसनें माना ?

बोद्धों (वेभाषिको)नें मन और वस्तु की पृथक और स्वतंत्र सत्ता मानी और ज्ञान की प्राप्ति अपरोक्ष बताई,परन्तु ज्ञान की उपलब्घि अनुमेंय या परोक्ष किस बोद्ध सम्प्रदाय नें बतायी? 

पश्चिम में निगमनात्मक र्तकशास्त्र का प्रथम प्रणेता निम्नलिखित में कोन था ? 

न्याययुक्ति के मुख्यतः दो भेद किये जातें है। वें दोनों भेद निम्नलिखित में सें कोन करता है। 

भगवदगीता में र्वणित निष्काम र्कम निम्नलिखित में क्या है। 

आगमनात्मक चिन्तन में अनुमान-प्रक्रिया का क्या स्वरूप होता है।

किसके अनुसार जगत ब्रहा का आभास है। 

 निम्नलिखित में सें कौन-सा एक सही सुमेंलित है? 

निम्नलिखित कथनो पर विचार कीजिए 
 1.द्रव्य(Substance का प्रत्यक्ष नही होता है। 
 2.द्रव्य का अनुमान इस प्रकार होता हैकि यह ’आगंतुक गुणो ’या र्पयायो का आलंब है।
3.द्रव्य मात्र कल्पित वस्तु है।उपयुक्त कथनों में सें कौनसा/कोनसें लॉक की द्रव्य अवघारणा पर लागु नही होता /होतें है/है?
कूटः

वैदिक परंपरा में आग जलती है क्योंकि :

निम्नलिखित में से कौन-सा व्याप्तिग्रह का साधन नहीं है ?

वैशेषिकों के अनुसार बंधन मुक्त आत्मा में दुख का अभाव किस सम्बन्ध से रहता है ?

न्याय दर्शन के अनुसार किस सन्निकर्ष द्वारा भूमि पर घट के अभाव का बोध होता है ?

वैदिक परंपरा में सामवेद का ऋत्विक क्या कहा जाता है ?

न्याय ज्ञान मीमांसा के अनुसार हम किस कारण से रस्सी को सर्प समझते हैं ?

पतंजलि योग के अनुसार निम्नलिखित में से कौन चित्तवृत्ति नहीं है ?

योग दर्शन के अनुसार ईश्वर प्राणिधान किसका प्रकार है ?

वैशेषिकों के अनुसार अश्व जाति में गोजाति का अभाव किस प्रकार का अभाव है ?

वैशेषिकों के अनुसार घट का असमवायिकारण कौन-सा है ?

जैन दर्शन में अंतःप्रज्ञाजन्य, पूर्ण और निरपेक्ष ज्ञान क्या कहा जाता है ?

"जब सीप को रजत समझा जाता है, तब वास्तव में उस सीप में कुछ यथार्थ रजत उपस्थित होता है," यह किसका विचार है ?

यह किसका विचार है कि ब्रह्म जगत का अभिन्न निमित्तोपादन कारण है ?

जब अद्वैत वेदान्त कहता है कि जगत मिथ्या है, तब इसका क्या निहितार्थ है ?

न्याय दर्शन के अनुसार आत्मा क्या हो सकती है ?

वैशेषिकों के अनुसार कौन-सा द्रव्य कभी नित्य होता है और कभी अनित्य होता है ?

नीचे दो कथन दिए गए हैं : एक को अभिकथन (A) और दूसरे को तर्क (R) कहा गया है ।
इन पर विचार कीजिए और चार्वाक दर्शन के सन्दर्भ में सही कूट का चयन कीजिए ।
अभिकथन (A) : मृत शरीर को ही उतना ही चेतन होना चाहिए जितना जीवित शरीर को ।
तर्क (R)  : चेतना शरीर का गुण है ।
उपर्युक्त कथनों के आलोक में निम्नांकित विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :

सही क्रम का चयन करें :
(a) अहिंसा
(b) सत्य
(c) ब्रह्मचर्य
(d) अस्तेय
(e) अपरिग्रह
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :

सही क्रम का चयन करें :
(a) उपदान
(b) तृष्णा
(c) भाव
 (d) जाति
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :

चार्वाक दर्शन को स्वीकार्य कूट का चयन करें :
(a) कर्मवाद
(b) भूत चैतन्य वाद
(c) देहात्मवाद
(d) सुखवाद
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :

बौद्धों के अनुसार स्वलक्षण क्या है ?
(a) शाश्वत
(b) यथार्थ
(c) क्षणिक
(d) काल्पनिक
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :

वैदिक दर्शन के सन्दर्भ में निम्नलिखित पर विचार कीजिए और सही कथनों को दर्शाने वाले कूट का चयन कीजिए :
(a) ऋग्वेद का ऋत्विक होता कहा जाता है 
(b) ब्रह्मचर्य द्वारा ऋषि ऋण को चुकाया जा सकता है
(c) ऋत न केवल प्राकृतिक घटना बल्कि आकाशीय पिंडों को भी विनियमित करता है 
(d) ऋत सत्य से सम्बन्धित है
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :

सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए :
  सूची-I                    सूची-II
(a) वेदांत               (i) ज्ञान आत्मा का गुण है
(b) जैन                 (ii) ज्ञान आत्मा का सार है
(c) मीमांसा            (iii) ज्ञान आत्मा का कृत्य है
(d) न्याय              (iv) ज्ञान स्वयं आत्मा है
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :

सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए :
सूची-I                                       सूची- II
(a) विपरीताख्याति                 (i) प्रभाकर
(b) आख्याति                        (ii) कुमारिल
(c) अन्यथाख्याति                 (iii) माधव
(d) अभिनवान्यथाख्याति        (iv) गौतम
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :

सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए :
 सूची-I                                                सूची-II
(a) वेद                            (i) ऋत सृष्टि का क्रम है
(b) चार्वाक                      (ii) आग अपनी प्रकृति के अनुसार जलती है
(c) वैशेषिक                    (iii) शब्द पृथक प्रमाण नहीं है
(d) मीमांसा                    (iv) अनुपलब्धि पृथक प्रमाण है
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :

धर्म के उद्गम के सम्बन्ध में विवेकानन्द का विचार निम्नलिखित में से कौन है ?

गाँधी द्वारा सत्याग्रह के किन रूपों का समर्थन किया गया है ?

निम्नलिखित में से कौन-सा अरविंदो के अनुसार मन से परा मन की ओर सही क्रम को दर्शाता है ?

के. सी. भट्टाचार्य के अनुसार दर्शन शास्त्र किससे संबंधित है ?
(a) पराचेतन
(b) वस्तुपरक चेतना
 (c) आध्यात्मिक चेतना
(d) आनुभविक चेतना
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :

नीचे दो कथन दिए गए हैं: एक को अभिकथन (A) और दूसरे को तर्क (R) कहा गया है ।
इकबाल के दर्शन के संदर्भ में विचार कीजिए :
अभिकथन (A) : अंतः प्रज्ञा एक अविश्लेषणीय एकता है ।
तर्क (R) : अंतःप्रज्ञा में ज्ञाता ज्ञात के साथ एक हो जाता है और इसके द्वारा अनुभव करता है ।
उपर्युक्त कथनों के आलोक में निम्नांकित विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :

नीचे दो कथन दिए गए हैं: एक को अभिकथन (A) और दूसरे को तर्क (R) कहा गया है |
किर्केगार्ड के सन्दर्भ में विचार कीजिए :
अभिकथन (A) : सत्य व्यक्तिपरक है 
तर्क (R) : सत्य वह नहीं है जो आप मानते हैं, बल्कि सत्य वह है जो आप जीते हैं 
उपर्युक्त कथनों के आलोक में निम्नांकित विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :

सार्त्र के अनुसार प्रामाणिक रूप से जीने का अभिप्राय है :

हाइडेगर के सन्दर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
(a) मनुष्य की आंतरिक प्रकृति दूसरों का ध्यान रखने की है 
(b) मनुष्य अनिवार्यतः कालिक होते हैं 
(c) मानव सोच की कालिकता 'भावातिरेकी' होती है 
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :

निम्नलिखित में से किसने इस विचार का समर्थन किया कि “यदि आप धार्मिक विश्वासों को स्वीकार नहीं करते हैं, तो आप उन विश्वासों को स्वीकार नहीं करने से मिलने वाले लाभ गंवा देंगे। और भूल करके संरक्षण प्राप्त करने की तुलना में लाभ गँवा देना बदतर है ।"

"दूसरे के लिए हमारा दायित्व हमारी व्यक्तिपरकता से व्युत्पन्न विशेषता नहीं है, बल्कि यह संसार में हमारी व्यक्तिपरकता को अर्थपूर्ण दिशा और उन्मुखता प्रदान कर आधार प्रदान करता है ।"

कौटिल्य के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
(a) राजनीति का लक्ष्य प्रजाओं का योगक्षेम है
(b) राज्य के भीतर मत्स्यन्याय पर अंकुश लगाने का समर्थन किया गया है
(c) योगक्षेम का दायित्व राज्य का नहीं है 
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :

कमंदकी के अनुसार उपेक्षा क्या है ?

सकारात्मक कार्य के सन्दर्भ में निम्नलिखित में से क्या सही नहीं है ?

निम्नलिखित में से कौन-सा नारीवाद सिद्धांत महिलाओं को समाज की मुख्यधारा के ढांचे से समेकित करने हेतु इसी संरचना के भीतर कार्य करने की वकालत करता है ?

चार्ल्स टेलर की मान्यता की राजनीति के अनुसार निम्नलिखित में से कौन-सा सत्य है ?