📚 Exam by Category
▾
Question Bank

UGC NET Philosophy Hindi Exam - Hindi

Duration: 180 · Questions: 150 · Max Marks: 150 · Language: 3

View NTA UGC NET दर्शनशास्त्र 2026 Exam Page

Teaching/ research aptitude

1
वह प्रक्रिया जिसमें तर्कों के आधार पर किसी परिणाम पर पहुचाँ जा सकता है, उसे क्या कहा जाता है?
  1. A. संकल्पना
  2. B. निष्कर्ष
  3. C. संकेतार्थ
  4. D. सम्मेलन
2
ऐसा तर्कवाक्य जो कि निष्कर्ष का समर्थन करता है, निम्नलिखित में से उसको क्या कहा जाता है?
  1. A. निष्कर्ष
  2. B. प्रस्तावना
  3. C. अवधारणा
  4. D. उपरोक्त में से कोई नही
3
यदि किसी भाषा में 'CERTAIN' का कूट लेखन 'XVIGZRM' किया जाता है, तो उस भाषा में 'MUNDANE' का कूटन कैसे किया जाएगा?
  1. A. NFMWZMX
  2. B. VMZWMFN
  3. C. NFMWZMV
  4. D. MIMXZMV
4
यदि किसी भाषा में 'MOTHER' का कूट लेखन 'OMHURF' किया जाता है, तो उस भाषा में 'ANSWER'  का कूटन कैसे किया जाएगा?
  1. A. NBWRRF
  2. B. MAVSPE
  3. C. NBWTRD
  4. D. NAWTRF
5
निम्नलिखित में से किस प्रकार की व्यवस्था को ‘आधुनिक राज्य’ के रूप में वर्णित किया जाता है?
  1. A. पुलिस राज्य (police state)
  2. B. कल्याणकारी राज्य (welfare state)
  3. C. अहस्तक्षेप-नीति वाला राज्य (laissez faire state)
  4. D. निरंकुश राज्य (autocratic state)
6
निम्नलिखित में से भारत में राजनीति शक्ति का प्रमुख स्त्रोत कौन-सा है?
  1. A. भारत के लोग   
  2. B. संविधान
  3. C. संसद   
  4. D. संसद और राज्य विधानसभाएँ
7
भारत में शिक्षा के तृतीयक स्तर पर मुख्य प्रबंधक निकाय कौन-सा है?
  1. A. राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद  
  2. B. मानव संसाधन विकास मंत्रालय
  3. C. अखिल भारतीय तकनीकी शिक्षा परिषद्   
  4. D. विश्वविद्यालय अनुदान आयोग
8
निम्न में से तृतीयक शिक्षा के कौन-से अवयव है?
  1. A. प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा 
  2. B. उच्च शिक्षा
  3. C. व्यावसायिक शिक्षा और प्रशिक्षण 
  4. D. दोनों (b) और (c)
9
निम्नलिखित में से पारिस्थितिकी तंत्र (ecosystem) किसके द्वारा परिभाषित किया गया था?
  1. A. आर्थर टान्सले 
  2. B. अल गोर
  3. C. अर्हनीस सवन्ते  
  4. D. मोबियस
10
निम्नलिखित में से कौन-सा व्यक्तित्व है, जिसने वर्ष 1866 में पारिस्थितिकी (Ecology) को सबसे पहले उपयोग एवं परिभाषित किया?
  1. A. एच रेटेर
  2. B. हैकल
  3. C. चार्ल्स एल्टन
  4. D. ओदुम
11
निम्नलिखित में संक्षेपाक्षर ICT किसके लिए प्रयोग किया जाता है?
  1. A. Information and Communication Technology
  2. B. Information Controlled Technology
  3. C. Information Capable Technology
  4. D. उपरोक्त में से कोई नहीं
12
निम्नलिखित में से किसको मल्टीमीडिया शिक्षा भी कहा जाता है?
  1. A. ICT supported education               
  2. B. ICT enabled education
  3. C. ICT education                                 
  4. D. उपरोक्त में से कोई नहीं
13
निम्नलिखित में से कौन-सा सूचना और संचार प्रौद्योगिकी का अवयव है?
  1. A. ऑनलाइन लर्निंग  
  2. B. एडुसैट के उपयोग के माध्यम से सीखना
  3. C. वेब आधारित लर्निंग 
  4. D. उपरोक्त सभी
14
नई-नई बातें सीखने के लिए किसकी जरूरत है ?
  1. A. नए-नए स्थलों का भ्रमन किया जाए
  2. B. अनुभवी एवं ज्ञानी लोगों का साथ पकड़ा जाए
  3. C. नई-नई पुस्तकों का अध्ययन किया जाए
  4. D. ये सभी
15
बालिका शिक्षा आवश्यक है क्योंकि
  1. A. बालिकाएं आगे चलकर अपने शिशुओं का मार्ग दर्शन करेंगी
  2. B. जब शिक्षा के बाद वे नौकरी करेंगी तो परिवार की आय बढ़ेगी
  3. C. बालिकाएं सदैव बालकों से अच्छे अंक लाती हैं
  4. D. ये सभी
16
शिक्षकों के अधिकारों की रक्षा के सम्बन्ध में आपके विचार में_
  1. A. शिक्षक अधिकार एक्ट होना चाहिए
  2. B. शिक्षकों का यूनियन होना चाहिए
  3. C. शिक्षक के अधिकारों की रक्षा समाज की जिम्मेदारी है
  4. D. शिक्षकों के अधिकारों का सम्मान हमेशा से होता रहा है
17
जब संचार इच्छानुरूप किया जाता है, जो इसका अभिप्राय है किः
  1. A. प्रेषक, संदेश प्राप्तकर्त्ता के व्यवहार को इच्छानुरूप प्रभावित करता है।
  2. B. प्रभावी संचार सूचना के आधार पर कार्य की एक प्रक्रिया है।
  3. C. वाणी संचार से हमें संसार की भावनाओं का पता चलता है।
  4. D. उपरोक्त में से कोई नहीं
18
निम्नलिखित में से संचार किसके हस्तांतरण को समझने के संदर्भ में होता है।
  1. A. विचार  
  2. B. अवधारणाएॅं
  3. C. अर्थ   
  4. D. शब्द
19
निम्नलिखित में से किसको संचार का ‘संदर्भ’ कहा जा सकता है?
  1. A. संदेश गृृृहण के साथ हस्तक्षेप
  2. B. प्रभावी संचार
  3. C. संदेश की मौखिक और गैर-मौखिक प्रतिपुष्टि
  4. D. बातचीत के लिए भौतिक और मनोवैज्ञानिक वातावरण
20
शांति निकेतन स्कूल दिन की शुरूआत कैसे करता है?
  1. A. राष्ट्रगान से  
  2. B. प्रार्थना से
  3. C. सरस्वती वंदना से 
  4. D. पूजा से
21
उस विषय का नाम बताइए, जिसे अधिकतर विद्यार्थी पसंद करते हैंः
  1. A. हिन्दी   
  2. B. अंग्रेजी
  3. C. संस्कृत  
  4. D. गुजराती
22
दंगों के समय स्कूल को किसने बचाया?
  1. A. स्थानीय मुस्लमानों ने  
  2. B. हिन्दुओं ने
  3. C. राजनीतिज्ञों ने  
  4. D. ईसाइयों ने
23
अनुसंधान से क्या तात्पर्य है?
  1. A. यह एक उद्देश्यपूर्ण, व्यवस्थित (systematic) गतिविधि है।
  2. B. यह केवल शैक्षिक प्रयोजनों के लिए आयोजित किया जाता है।
  3. C. यह व्यवहारिक विषयों से संबंधित प्रश्नों का उत्तर देने के लिए आयोजित किया जाता है।
  4. D. यह अविष्कार की एक यादृच्छिक एवं अनियोजित प्रक्रिया है।
24
अनुसंधान सदैव किस संदर्भ में किया जाता है?
  1. A. पुराने ज्ञान का सत्यापन करने के लिए   
  2. B. नए ज्ञान की खोज करने के लिए
  3. C. ज्ञान के बीच के अंतराल को पूरा करने के लिए  
  4. D. उपरोक्त सभी
25
निम्नलिखित में सें एक अच्छे अनुसंधान का लक्ष्य क्या होता है ?
  1. A. समाज की भलाई करना  
  2. B. सिद्धांतों और सामान्यीकरण का विकास करना
  3. C. दिनचर्या से संबंधित समस्याओं को सुलझाना 
  4. D. उपरोक्त में से कोई नही
26
किसी विद्यालय में छात्र, शिक्षक के कार्य के प्रतिफल कहे जाते हैं। वे ऐसे शिक्षक से सर्वाधिक हानिकारक तरीके से प्रभावित रहते हैं जो शिक्षक -
  1. A. छात्रों को स्नेह करते हैं
  2. B. छात्रों को पढ़ाना से कतराते हैं
  3. C. छात्रों को अनुचित गृहकार्य देते हैं तथा उनसे अपेक्षाएँ करते हैं   
  4. D.  संवेगात्मक अस्थिरता एवं दुर्बल चरित्र वाले हैं
27
आधुनिक शिक्षाशास्त्रियों के अनुसार छात्र-समिति को निम्नलिखित कार्य नहीं करना चाहिए-
  1. A. प्रशासन की बागडोर को अपने हाथ में ले लेना  
  2. B. छात्र मनोबल ऊँचा करने वाली विधाएँ
  3. C. पाठ्य-सहगामी क्रियाओं हेतु छात्र संगठन का निमार्ण
  4. D. प्रजातान्त्रिक मूल्यों के अनुरूप नेता का निमाण
28
नेतृत्व केवल उस व्यक्ति द्वारा प्रदान किया जा सकता है, जिसमें  गुण होते हैं-
  1. A. सामान्य व्यक्ति जैसा 
  2. B. उच्च आदर्शों का
  3. C. प्रतिष्ठा का    
  4. D. क्रूरता का
29
यदि आपकी कक्षा में एक छात्र नाखून काटने आदि है, तो आप उसके व्यवहार सम्बन्धी निष्कर्ष निकालेंगे-
  1. A. अत्यधिक ऊर्जा की उत्पति हैं      
  2. B. सांवेगिक असन्तुलन का प्रतीक है,
  3. C. किसी विटामिन विशेष का शरीर में अभाव है
  4. D. ग्रन्थियो के स्त्रावों में अनियमितता है
30
आप अपने छात्रों में श्रम के महत्व को कैसे उत्पन्न करेंगे?
  1. A. छात्रों को श्रम सम्बन्धी साहित्य को पढ़ने को कहेंगे   
  2. B. छात्रों को श्रम करने के व्यवहारिक अवसर प्रदान कर
  3. C. स्वयं भी छात्रों के समक्ष श्रम करके उदाहरण प्रस्तुत करेंगे
  4. D. अपने छात्रों को श्रम के महत्व पर भाषण देंगे
31
फोटो ब्लीडिंग का अर्थ है :
  1. A. फोटो क्रोपिंग
  2. B. फोटो स्थापन
  3. C. फोटो कटिंग
  4. D. फोटो रंगों का समायोजन
32
संचार रणनीति बनाते समय पुनर्निवेशन अध्ययन किसके द्वारा किया जाता है ?
  1. A. श्रोता
  2. B. संचारक
  3. C. सैटेलाइट
  4. D. संचार माध्यम
33
किस भाषाई पत्रों का सबसे अधिक वितरण है ?
  1. A. अंग्रेजी
  2. B. हिन्दी
  3. C. बंगाली
  4. D. तमिल
34
शिक्षा के माध्यम से कल्याण होता है ?
  1. A. समाज के सभी वर्गों का
  2. B. आदर्श परिवार का
  3. C. मनुष्य के व्यक्तित्व का
  4. D. छात्र व छात्राओं का
35
आत्म - संप्रेषण की कहते हैं :
  1. A. संगठनात्मक संप्रेषण
  2. B. अफवाह संप्रेषण
  3. C. अंतर्वैयक्तिक संप्रेषण
  4. D. अंत:वैयक्तिक संप्रेषण
36
नीचे दो कथन दिए गए हैं:
कथन I: इंटरनेट वर्ल्ड वाइड वेब पर सामान्यतः उपयोग की जाने वाली सेवा है।
कथन II: HTTP वह प्रोटोकॉल है जिसका उपयोग वेब ब्राउज़र और वेब सर्वर इंटरनेट पर एक दूसरे के साथ संवाद करने के लिए करते हैं।
उपरोक्त कथनों के आधार पर, नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए
  1. A. कथन I और कथन II दोनों सत्य हैं।
  2. B. कथन I और कथन II दोनों गलत हैं।
  3. C. कथन I सत्य है लेकिन कथन II असत्य है।
  4. D. कथन I गलत है लेकिन कथन II सत्य है।
37
नकारात्मक संचारक आमतौर पर व्यक्त करते हैं
(A) मौखिक कोमलता
(B) आशावाद
(C) निराशावाद
(D) नाराजगी
(E) अविश्वास
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें:
  1. A. केवल A, B और C
  2. B. केवल B, C और D
  3. C. केवल C, D और E
  4. D. केवल A, B और E
38
नीचे दिए गए शब्द AE का सही क्रम पहचाने जो कीबोर्ड के लिए एक ऑपरेशन का वर्णन करने वाले पैराग्राफ को पूरा करता है। कंप्यूटर कीबोर्ड में कुंजियों के नीचे एक कुंजी मैट्रिक्स होती है, जब कि 'C' कुंजी को दबाया जाता है, तो यह एक स्विच दबाता है जो एक ___________ को पूरा करता है। यह __________ को अनुसरण करने की अनुमति देता है। दबाए गए कुंजी का स्थान ______ है। दबाए गए कुंजी के लिए _________ मान खोजने के लिए दबाए गए कुंजी के स्थान की तुलना ________ मानचित्र से की जाती है।
(A) बाइनरी
(B) गणना
(C) चरित्र
(D) सर्किट
(E) वर्तमान
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें:
  1. A. E, D, B, C और A
  2. B. D, E, B, C और A
  3. C. C, D, B, E और A
  4. D. A, E, B, C और D
39
निम्नलिखित तर्क में ग़लतफ़हमी की पहचान करें: "एलन लंबा, काला और सुंदर है और उसकी नीली आँखें हैं। बिल भी लंबा, काला और सुंदर है"।
  1. A. असंगतता
  2. B. कमजोर सादृश्य
  3. C. फिसलन ढलान
  4. D. जल्दबाजी में सामान्यीकरण
40
जैन दर्शन के अनुसार निम्नलिखित में से कौन सा अप्रत्यक्ष ज्ञान का रूप नहीं है?
  1. A. स्मृति
  2. B. प्रत्यभिज्ञा
  3. C. तारका
  4. D. नया
41
मान लीजिए एक आदमी 4 घंटे में नदी में 12 किमी धारा के प्रतिकूल और 20 किमी धारा के अनुकूल तैरता है। यदि वह 4 घंटे में 18 किमी धारा के प्रतिकूल और 10 किमी धारा के अनुकूल तैरता है, तो वह जिस गति से स्थिर पानी में तैरता है वह है:
  1. A. 4 किमी/घंटा
  2. B. 6 किमी/घंटा
  3. C. 8 किमी/घंटा
  4. D. 10 किमी/घंटा
42
निम्नलिखित में से कौन वैश्विक स्तर की घटनाएं हैं?
(A) ओजोन परत का क्षरण
(B) वैश्विक चेतावनी
(C) जंगल की आग
(D) समुद्र स्तर में वृद्धि
(E) एयर पुल्ल्यूशन
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें:
  1. A. केवल A, C और D
  2. B. केवल A, B, C और D
  3. C. केवल B, C और E
  4. D. केवल A, B और D
43
यदि (L) आधार - M संख्या प्रणाली में एक संख्या L को दर्शाता है, तो आधार -10 संख्या प्रणाली में परिवर्तित होने पर, निम्नलिखित संख्या AD के सही अवरोही क्रम की पहचान करें।
(A) (9C)16
(B) (233)8
(C) (313)7
(D) (10011110)2
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें:
  1. A. (C), (D), (B), (A)
  2. B. (B), (C), (A), (D)
  3. C. (D), (C), (A), (B)
  4. D. (D), (C), (B), (A)
44
निम्नलिखित से क्या अनुमान लगाया जा सकता है?
"क्योंकि x3 और y = 5, तो x + y = 8" यह एक
  1. A. उन्मूलन पर आधारित निगमनात्मक तर्क
  2. B. गणित पर आधारित निगमनात्मक तर्क
  3. C. प्राधिकरण से आगमनात्मक तर्क
  4. D. दान के सिद्धांत से आगमनात्मक तर्क
45
यदि वर्ष 2023 में सभी छह शहरों में पाठकों की कुल संख्या 50,000 थी, तो उसी वर्ष ठीक ________ शहरों में पाठकों की संख्या 7,400 से अधिक थी।
  1. A. 2
  2. B. 3
  3. C. 4
  4. D. 5
46
यदि वर्ष 2019 में शहर-A के पाठकों की संख्या का 2023 में पाठकों की संख्या से अनुपात 2:5 था, तो वर्ष 2019 में सभी छह शहरों के पाठकों की संख्या का 2023 में पाठकों की संख्या से अनुपात क्या था?
  1. A. 3:5
  2. B. 4:5
  3. C. 4:9
  4. D. 2:5
47
यदि वर्ष 2019 और 2023 में शहर-D के पाठकों की संख्या क्रमशः 77,400 और 1,14,000 थी, तो वर्ष 2019 और 2023 में शहर-F के पाठकों की संख्या के बीच क्या अंतर है?
  1. A. 24,800
  2. B. 27,200
  3. C. 28,400
  4. D. 33,600
48
नीचे दो कथन दिए गए हैं, एक को अभिकथन (A) और दूसरे को कारण (R) कहा गया है।
अभिकथन (A): शास्त्रीय भारतीय तर्क के अनुसार यह तर्क - 'ध्वनि गुणवत्ता है क्योंकि यह दृश्यमान है' भ्रामक है।
कारण (R): तर्क के शास्त्रीय भारतीय दृष्टिकोण के अनुसार, तर्क - 'ध्वनि गुणवत्ता है क्योंकि यह दृश्यमान है' में एक मध्यम शब्द शामिल है जो अपने स्वभाव से, गौण शब्द में मौजूद नहीं हो सकता है।
उपरोक्त कथनों के आधार पर, नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें:
  1. A. दोनों (A) सत्य हैं और (R), (A) की सही व्याख्या है।
  2. B. (A) और (R) दोनों सत्य हैं लेकिन (R), (A) का सही स्पष्टीकरण नहीं है।
  3. C. (A) सत्य है लेकिन (R) असत्य है।
  4. D. (A) गलत है लेकिन (R) सही है।
49
एक शिक्षक छात्र के प्रदर्शन का आकलन करना चाहता है और तत्काल फीडबैक देना चाहता है। मूल्यांकन के लिए आप कौन सा सॉफ्टवेयर चुनेंगे?
(A) कहूट
(B) प्लॉटागन
(C) स्क्रीन-कास्टो-मैटिक
(D) एनिमेकर
(E) क्विज़्ज़
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें:
  1. A. केवल A, B और D
  2. B. केवल C, D और E
  3. C. केवल B और C
  4. D. केवल A एवं E
50
निम्नलिखित में से कौन से कथन तार्किक रूप से समान हैं?
(A) कुछ वानर गैर-बंदर नहीं हैं।
(B) कुछ बंदर गैर-वानर नहीं हैं।
(C) कुछ बंदर वानर हैं।
(D) कुछ वानर बंदर हैं।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें:
  1. A. केवल A और B
  2. B. केवल C और D
  3. C. केवल B, C और D
  4. D. A, B, C, और D

Philosophy

1
नैतिक संदर्भ में अधोलिखित में सें किसके साथ ऋत की साम्यता सम्भव है।
  1. A. अर्थ
  2. B. मोक्ष
  3. C. सत्य       
  4. D. निषेध
2
निम्नलिखित में कौन अर्थीभावना का संकेतक है ?
  1. A. यज्  घातु    
  2. B. लिंग
  3. C. निपात      
  4. D. अख्यात
3
निम्नलिखित में  से सिद्वांत ख्याति को स्मृतिप्रमोष के रूप में स्वीकार करता है ?
  1. A. असत् ख्याति    
  2. B. अख्याति
  3. C. अनिर्वचनीय ख्याति  
  4. D. सत् ख्याति
4
दुसरो की मानसिक स्थिति को प्रकट करने के ज्ञान को जैन र्दशन में निम्नलिखित में  से किस रूप में जाना जाता है ।
  1. A. अवघि     
  2. B. केवल
  3. C. मति    
  4. D. मनःपर्याय
5
नैयायिको के अनुसार, सभी प्रकार की घ्रम्र घटनाओ को हम जान सकते है ,मात्रः
  1. A. योगज प्रत्यासत्ति से     
  2. B. सामान्यलक्षण प्रत्यासत्ति से
  3. C. ज्ञानलक्षण प्रत्यासत्ति से    
  4. D. समवाय सन्निकर्ष से
6
न्याय की किस अवधारणा के अनुसार ,एक व्यक्ति भूतकाल,र्वतमान और भविष्य की वस्तुऔं का अनुभव कर सकता है ?
  1. A. सामान्यलक्षण से   
  2. B. योगज से
  3. C. श्रावण से     
  4. D. ज्ञानलक्षण से
7
’अग्नि शीतल है क्योकि यह एक द्रव्य है।’न्याय के अनुसार उपर्युक्त र्तक में किस प्रकार का दोष है?
  1. A. विरूद्व              
  2. B. असिद्व
  3. C. बाघ  
  4. D. सत्प्रतिपक्ष
8
अभाव के संर्दभ में’जले गंघो नास्ति ’ कथन में ,’जल’से क्या अभिप्राय है ?
  1. A. प्रतियोगी  
  2. B. अनुयोगी
  3. C. अनुयोगिता   
  4. D. प्रतियोगितावच्छेदकर्घम
9
आकाश में ’आकाशत्व’निम्नलिखित में सें किस भाव से निहित है?
  1. A. गुणी-गुणी भाव            
  2. B. अवयव-अवयव भाव 
  3. C. जति-व्यक्ति भाव         
  4. D. विशेष-नित्यद्रव्य भाव
10
सेर के निरंतर विकसित होने पर भी कुल ऊर्जा समान रहती है, एवं कारण-र्काय भी उसी शक्ति कमोबेश विकसित रूप है| यह विचारघारा निम्नलिखित में किसके द्वारा अनुमोदित की गई है ?
  1. A. वेदांत  
  2. B. सांख्य
  3. C. न्याय    
  4. D. बौद्व र्दशन
11
भ्रम (विर्पयय)को न्याय-र्दशन क्या मानता ? 
  1. A. आत्म ख्याति
  2. B. अन्यथा ख्याति
  3. C. अख्याति   
  4. D. सदख्याति
12
आत्म-ख्याति किसका सिद्धांत है।
  1. A.  विज्ञानवाद का  
  2. B. न्याय का
  3. C. शंकर का 
  4. D. मीमांसा र्दशन का
13
न्याय युक्ति के निर्ष्कष के विरोघ को कौन-सा पद कहतें है। 
  1. A. साघ्य पद     
  2. B. मघ्य  पद
  3. C. पक्ष पद     
  4. D. अतिरिक्त पद
14
जो पद न्याय के दोनो आघार वाक्यों में समान रूप् सें पाया जाता है,उसें किस नाम सें जानते है। 
  1. A. साघ्य पद 
  2. B. पक्ष पद
  3. C. मघ्य पद     
  4. D. अतिरिक्त पद
15
नैतिक कथनों को  अर्थहीन सत्य-असत्य सें परें असत्यापनीय कौन मानतें है?
  1. A. अघ्यात्मवादी विचारक 
  2. B. संवेगवादी (र्ताकिक भाववादी)      
  3. C. आर्दशवादी विचारक   
  4. D. सहजज्ञानवादी विचारक
16
ईश्वर के अस्तित्व ,पुनजन्म एवं र्कम नियम की अपरिर्हाता पर कौन-सा नीतिशास्त्र प्रमुख रूप से आघारित है?
  1. A. ईसाई  नीतिशास्त्र    
  2. B. हिन्दु नीतिशास्त्र            
  3. C. मुस्लिम नीतिशास्त्र  
  4. D. हेबु्र नीतिशास्त्र    
17
सत्य उपयोगिता है और उपयोगिता सत्य है-यह किसनें कहा ?
  1. A. शंकर नें     
  2. B. मीमांसा नें
  3. C. विलियम जेम्स नें 
  4. D. कांट नें 
18
निष्काम र्कम उसें कहतें है।
  1. A. जब फलाशा छोडकर र्कम किया जाए              
  2. B. जब फलाशा के लिए प्रयत्नार्पूवक र्काय किया जाए 
  3. C. जब शुद्ध बुद्धि सें र्निणीत फलासक्ति रहित र्कम किया जाए 
  4. D. जब फल प्राप्ति के लिए समस्त साघनो सहित र्कम किया जाए 
19
 नैतिकता को संवेगो या परार्मशो की अभिव्यक्ति किसनें कहा ? 
  1. A. र्ताकिक भववादियों नें  
  2. B. अघ्यात्मवादियो नें 
  3. C. र्कतव्यवादियो नें
  4. D. सुखवादियो नें  
20
’वस्जुओ में स्वरूप भेंद का कारण आकार (विचार) है। परन्तु र्शत पुदगल है- यह विचार निम्नलिखित में सें किसका है। ?
  1. A. हेराक्लीटीज का  
  2. B. सुकरात का 
  3. C. प्लेटो का    
  4. D. अरस्तु का 
21
नीचे दो कथन दिए गए है एक अभिकथन  (A) और दूसरा र्तक (R) के रूप में है। (A) और (R) पर विचार करते हुए सही कूट चुने : 
अभिकथन (A) :तेजस् में आत्मा सूक्ष्म वस्तुओ को ग्रहण  करता है।
र्तक(R) : स्वप्नावस्था में आत्मा स्वयं काल्पनिक वस्तुओ का र्निमाण करता है ।
कूटः
  1. A. (A) और (R) दोनो सही है और (R), (A) की सही व्याख्या है ।
  2. B. (A) और (R) दोनो सही है लेकिन ;त्द्धए;।द्ध की सही व्याख्या नही  है ।
  3. C. (A) सही है लेकिन (R) गलत है।
  4. D. (A) गलत है लेकिन (R) सही  है।
22
उपनिषद् में ’हिरण्यर्गभ’ को ........ के रूप में भी जाना गया है ।
  1. A. विश्वर्कमा
  2. B. प्रजापति
  3. C. सहस्त्राक्ष
  4. D. सहस्त्रर्शीष
23
सही क्रम का चयन करे :
  1. A. अर्थ,काम,धर्म,मोक्ष
  2. B. अर्थ,धर्म,काम,मोक्ष
  3. C. मोक्ष,धर्म, अर्थ, काम
  4. D. धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष
24
सूची-I  को सूची-II सें सुमेंलित करे तथा नीचें दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन करे।
सूची-I                     सूची-II
A  नैगम नय      1.जहां सामान्य गुण पूर्णतः वास्तविक समझे जाते है एवं विशेष का अवास्तविक के रूप में निषेध हो जाता है।
B सग्रह नय       2. जहॉं वस्तुए सामान्य और विशेष गुणो वाली समझी जाती है और हम उनमें भेद नही कर पाते ।
C  व्यवहार नय  3.    जहां यर्थाथ का क्षण के साथ अभिज्ञान किया जाता है
D ऋजुसूत्र नय          4.   जहॉ वस्तुऔ को केवल मूर्त विशेष समझा जाता है ।
कूटः
  1. A. (a)              (b)           (c)         (d)
    1                 2           3              4
  2. B. 4                 3             2            1
  3. C. 2                1            4             3
  4. D. 3                 2            4             1
25
सूची-I  को सूची-II सें सुमेंलित करे तथा नीचें दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन करे।
    सूची-I                     सूची-II
A वसुबन्घु               1.महायान सूत्रालंकार 
B असंग                  2.विग्रह व्यार्वतिनी 
C नार्गाजुन              3. महायान श्रद्धोत्पाद शास्त्र
D अश्वघोष               4.विज्ञप्रिमात्रता सिद्धि   
कूटः
  1. A. (a)             (b)         (c)          (d)
    4                 1           2             3
  2. B. 2                 3             1            4
  3. C. 3                 4              2           1
  4. D. 1                 2              3          4
26
अन्योन्य अभाव की अवघारणा  की प्रतिपादन किया गया हैः 
  1. A. सख्या द्धारा 
  2. B. न्याय द्वारा
  3. C. विशिष्टाद्धेत द्वारा
  4. D. अद्धैत द्धारा
27
दिए गए अभिकथन  (A) और र्तक (R) पर विचार किजिए तथा नीच्रे दिए गए विकल्पो सें सही उत्तर का चयन किजिए ।  
अभिकथन (A)आत्मा की न उत्पत्ति होती है न ही विनाश ।
 र्तक(R) यह उत्पत्ति विनाश से परे है।
कूटः
  1. A. (A) और (R) दोनो सही है और (R), (A) की सही व्याख्या है ।
  2. B. (A) और (R) असत्य  है और (R), (A) की सही व्याख्या   है ।
  3. C. (A) और (R) सत्य  है और (R), (A) की सही व्याख्या नही   है ।
  4. D. (A) असत्य है  और (R) सत्य  है लेंकन (R), (A) की सही व्याख्या   है ।
28
सूची-I  को सूची-II सें सुमेंलित करे तथा नीचें दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन करे।
    सूची-I                                सूची-II
A विनाशर्पूव घट का अभाव      1.अन्योन्या भाव 
B विनाश के पश्चात्                 2.अंत्यंता भाव 
C पट की भांति नही                3. प्रग्भाव 
D तरल-घट की भांति नही        4.प्रघ्वंसा भाव 
कूटः
  1. A. (a)             (b)           (c)         (d)
    1                 2              3           4
  2. B. 2                 3             4            1
  3. C. 4                  3              2           1
  4. D. 3                   4             1          2
29
र्पूव - मीमांसा के अनुसार आकृति का तार्त्पय है 
  1. A. विशेष              
  2. B. संस्थान 
  3. C. समावय       
  4. D. गुण
30
रामानुज के अनुसार र्निगुण का अर्थ है।
  1. A. कल्याण गुण रहित       
  2. B. अकल्याण गुण रहित     
  3. C. लक्षण रहित
  4. D. उपयुक्त में सें कोई नही
31
विवेकानन्द के लिए माया है
  1. A. ब्रहा की शक्ति     
  2. B. एक प्रकार का अशुभ
  3. C. तथ्यो  का विवरण         
  4. D. चेतना की अवस्था 
32
श्री अरविन्द के अनुसार आरोहण की प्रक्रिया ..............के द्वारा पूर्व प्रतिबद्ध है।
  1. A. रूपान्तरण     
  2. B. अवरोहण
  3. C. आरोहण              
  4. D. मन 
33
सूची-I को सूची-II सें सुमेंलित करे तथा नीचें दिए गए कूट सहायता से सही उत्तर का चयन करे।
सूची-I                      सूची-II
a. सर्त्कायवाद         1.सांख्य
b. असर्त्कायवाद       2.विशिष्टाद्वैत    
c. विर्वतनवाद           3.न्याय
d. ब्रहा-परिमाणवाद   4. अद्वैत वेदान्त  
कूटः
  1. A.  (a)               (b)             (c)            (d)
    (i)                  (iii)            (iv)            (ii)
  2. B. (iii)                 (i)              (ii)             (ii)
  3. C. (i)                (iii)               (ii)             (ii)
  4. D. (iii)                (i)               (ii)             (iv)
34
रामानुज के अनुसार वैयक्तिक आत्मा है
  1. A. ज्ञाता मात्र  
  2. B. ज्ञाता और र्कता
  3. C. र्कता और भैक्ता 
  4. D. ज्ञाता,र्कता और भौक्ता
35
निम्नलिखित में सें किसनें अन्विताभिघानवाद का सर्मथन किया है ?
  1. A. गौतम        
  2. B. प्रभकर
  3. C. कुमारिल           
  4. D. कणाद
36
किसके मतानुसार भक्ति के बिना मोक्ष प्राप्तव्य नही है।
  1. A. शंकर   
  2. B. प्रभाकर
  3. C. महावीर        
  4. D. रामानुज
37
पूर्वर्मीमांसा के अनुसार वेद र्निमित है
  1. A. ईश्वर की 
  2. B. भगवान कृष्ण की 
  3. C. व्यास की  
  4. D. इनमें सें किसी की नही
38
न्याय-वैशेषिक के अनसार सामान्य अवस्थित है
  1. A. गुण,सामान्य और विशेष में 
  2. B. द्रव्य ,गुण और र्कम में
  3. C. द्रव्य, र्कम और अभाव में
  4. D. केवल द्रव्य में  
39
सांख्य कें अनुसार मुक्ति का अभिप्राय है।
  1. A. केवल जीवनमुक्ति 
  2. B. केवल विदेहमुक्ति
  3. C. जीवनमुक्ति और विदेहमुक्ति दोनो
  4. D. उपरोक्त में सें कोई नही
40
वैशेषिक मतानुसार ’पूर्व’और ’पश्चिम’ की अवधारणा का कारण है
  1. A. आकाश    
  2. B. काल
  3. C. दिक्            
  4. D. तेज
41
निम्नलिखित में सें किसके योगक्षेम के लिए भूतज्ञ किया जाता है ?
  1. A. मृत व्यक्तियो की आत्मा
  2. B. पूर्वजों की आत्मा
  3. C. अनुष्ढानर्कता 
  4. D. उपयुक्त में सें कोंई नही
42
बोद्धो के अनुसार ,द्वादश निदान के कुछ चरणो का सही अनुक्रम है?
  1. A. मृत व्यक्तियो की आत्मा 
  2. B. पूर्वजों की आत्मा
  3. C. अनुष्ढानर्कता 
  4. D. उपयुक्त में सें कोंई नही
43
बंधन दो प्रकार का होता है - भावबंधन और द्रव्य - बंधन - यह विचार किसका है?
  1. A. नामरूप ,विज्ञान,षडायतन,र्स्पश 
  2. B. विज्ञान, नामरूप, षडायतन,र्स्पश
  3. C. विज्ञान, नामरूप, र्स्पश,षडायतन
  4. D. षडायतन, विज्ञान, नामरूप,र्स्पश
44
किस संप्रंदाय का मानना है कि ईश्वर विद्यमान है,परन्तु उसनें विश्व का सृजन नही किया है?
  1. A. न्याय          
  2. B. योग
  3. C. जैन   
  4. D. उपयुक्त में सें कोंई नही 
45
किस सम्प्रदाय का मानना है कि ईश्वर विद्यमान है परन्तु उसने विश्व का सृजन नही किया है?
  1. A. वैशेषिक      
  2. B. चार्वाक
  3. C. योग    
  4. D. न्याय
46
बोद्धो के अनुसार स्वलक्षण है।
  1. A. केवल क्षणिक 
  2. B. केवल वास्तविक/यर्थाथ
  3. C. क्षणिक और वास्तविकता दोनो
  4. D. शाश्वत ओर वास्तविक/यर्थाथ
47
नीचे अभिकथन (A) और (R) दिए गए है ।बौद्ध र्दशन के संर्दभ में उन पर विचार करें और सही कोड का चयन करे ।
अभिकथन (A) :निवाण भी दुख की स्थिति है।
कारण (R) :र्सवम् दुःखम् ।
  1. A. (A) और (R) दोनो सत्य है और (R), (A) की सही व्याख्या है।
  2. B. (A) सत्य है और(R) असत्य है और (R), (A)  की सही व्याख्या है।
  3. C. (A) असत्य है और (R) सत्य है और(R), (A)  की सही व्याख्या नही है।
  4. D. (A) और (R) दोनो असत्य है और(R), (A)  की सही व्याख्या नही है।
48
 न्यायर्दशन के अनुसार कौन-सा प्रमाण अभाव के ज्ञान का साघन है?
  1. A. प्रत्यक्ष                 
  2. B. अनुमान
  3. C. अनुपलब्घि         
  4. D. शब्द
49
निम्नलिखित मे सें कोन-सा प्रमाण अभव के ज्ञान का साघन है?
  1. A. स्वतः प्रमाण्य ,परतः-अप्रमाण्य
  2. B. स्वतः प्रमाण्य , स्वत -अप्रमाण्य
  3. C. परतः-प्रमाण्य , स्वत :-अप्रमाण्य
  4. D. परतः-प्रमाण्य , परतः-अप्रमाण्य
50
योग र्दशन के अनुसार पॉच क्लेंशों का सही क्रम क्या है ?
  1. A. अविघा ,अस्मिता ,राग ,द्वेष ,अभिनिवेश 
  2. B. अस्मिता, अविघा,राग,द्वेष , अभिनिवेश
  3. C. राग, अस्मिता, अविघा, द्वेष, अभिनिवेश
  4. D. अभिनिवेश, राग, अस्मिता, अविघा, द्वेष
51
वैदिक परंपरा में आग जलती है क्योंकि :
  1. A. यह ईश्वर की इच्छा है
  2. B. यह नैसर्गिक नियम है
  3. C. यह सृष्टि की व्यवस्था है
  4. D. यह भौतिक क्रम है
52
निम्नलिखित में से कौन-सा व्याप्तिग्रह का साधन नहीं है ?
  1. A. अन्वय
  2. B. व्यतिरेक
  3. C. सामान्य लक्षण प्रत्यक्ष
  4. D. उपमान
53
वैशेषिकों के अनुसार बंधन मुक्त आत्मा में दुख का अभाव किस सम्बन्ध से रहता है ?
  1. A. समवाय
  2. B. संयोग
  3. C. स्वरूप
  4. D. तादात्म्य
54
न्याय दर्शन के अनुसार किस सन्निकर्ष द्वारा भूमि पर घट के अभाव का बोध होता है ?
  1. A. संयोग
  2. B. विशेषांत
  3. C. समवाय
  4. D. समवेत समवाय
55
वैदिक परंपरा में सामवेद का ऋत्विक क्या कहा जाता है ?
  1. A. ब्रह्म
  2. B. होता
  3. C. अध्वर्य
  4. D. उद्गाता
56
न्याय ज्ञान मीमांसा के अनुसार हम किस कारण से रस्सी को सर्प समझते हैं ?
  1. A. योगज सन्निकर्ष
  2. B. सामान्य लक्षण सन्निकर्ष
  3. C. ज्ञान लक्षण सन्निकर्ष
  4. D. संयोग सन्निकर्ष
57
पतंजलि योग के अनुसार निम्नलिखित में से कौन चित्तवृत्ति नहीं है ?
  1. A. प्रमाण
  2. B. विकल्
  3. C. निद्रा
  4. D. अविद्या
58
योग दर्शन के अनुसार ईश्वर प्राणिधान किसका प्रकार है ?
  1. A. यम
  2. B. नियम
  3. C. आसन
  4. D. ध्यान
59
​वैशेषिकों के अनुसार अश्व जाति में गोजाति का अभाव किस प्रकार का अभाव है ?
  1. A. अन्योन्याभाव
  2. B. प्रागभाव
  3. C. अत्यन्ताभाव
  4. D. ध्वंसाभाव
60
वैशेषिकों के अनुसार घट का असमवायिकारण कौन-सा है ?
  1. A. कपाल
  2. B. दंड
  3. C. कपाल- दंड संयोग
  4. D. कपाल संयोग
61
जैन दर्शन में अंतःप्रज्ञाजन्य, पूर्ण और निरपेक्ष ज्ञान क्या कहा जाता है ?
  1. A. अवधी
  2. B. मति
  3. C. केवल
  4. D. श्रुत
62
"जब सीप को रजत समझा जाता है, तब वास्तव में उस सीप में कुछ यथार्थ रजत उपस्थित होता है," यह किसका विचार है ?
  1. A. शंकर
  2. B. प्रभाकर
  3. C. कुमारिल
  4. D. रामानुज
63
यह किसका विचार है कि ब्रह्म जगत का अभिन्न निमित्तोपादन कारण है ?
  1. A. शंकर और माधव
  2. B. शंकर और रामानुज
  3. C. शंकर और कपिल
  4. D. माधव और कणाद
64
जब अद्वैत वेदान्त कहता है कि जगत मिथ्या है, तब इसका क्या निहितार्थ है ?
  1. A. जगत पूर्णतः मिथ्या है
  2. B. जगत पूर्णतः सत्य है
  3. C. जगत सत्य और मिथ्या दोनों है
  4. D. जगत न सत्य है और न मिथ्या है, बल्कि दोनों से भिन्न है
65
न्याय दर्शन के अनुसार आत्मा क्या हो सकती है ?
  1. A. केवल ज्ञात
  2. B. केवल ज्ञाता
  3. C. केवल ज्ञान
  4. D. ज्ञाता और ज्ञात दोनों
66
वैशेषिकों के अनुसार कौन-सा द्रव्य कभी नित्य होता है और कभी अनित्य होता है ?
  1. A. केवल पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश
  2. B. केवल पृथ्वी, जल, अग्नि और वायु
  3. C. केवल पृथ्वी, जल और अग्नि
  4. D. केवल पृथ्वी और जल
67
नीचे दो कथन दिए गए हैं : एक को अभिकथन (A) और दूसरे को तर्क (R) कहा गया है ।
इन पर विचार कीजिए और चार्वाक दर्शन के सन्दर्भ में सही कूट का चयन कीजिए ।
अभिकथन (A) : मृत शरीर को ही उतना ही चेतन होना चाहिए जितना जीवित शरीर को ।
तर्क (R)  : चेतना शरीर का गुण है ।
उपर्युक्त कथनों के आलोक में निम्नांकित विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
  1. A. (A) और (R) दोनों सही हैं और (R), (A) की सही व्याख्या है
  2. B. (A) और (R) दोनों सही हैं, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है
  3. C. (A) सही है, परन्तु (R) सही नहीं है
  4. D. (A) सही नहीं है, परन्तु (R) सही है 
68
सही क्रम का चयन करें :
(a) अहिंसा
(b) सत्य
(c) ब्रह्मचर्य
(d) अस्तेय
(e) अपरिग्रह
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
  1. A. (a), (b), (c), (d), (e)
  2. B. (a), (c), (b), (d), (e)
  3. C. (a), (b), (e), (c), (d)
  4. D. (a), (b), (d), (c), (e)
69
सही क्रम का चयन करें :
(a) उपदान
(b) तृष्णा
(c) भाव
 (d) जाति
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
  1. A. (a), (b), (c), (d)
  2. B. (a), (c), (b), (d)
  3. C. (b), (a), (c), (d)
  4. D. (b), (c), (a), (d)
70
चार्वाक दर्शन को स्वीकार्य कूट का चयन करें :
(a) कर्मवाद
(b) भूत चैतन्य वाद
(c) देहात्मवाद
(d) सुखवाद
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
  1. A. (a) और (b)
  2. B. (a), (b) और (c)
  3. C. (b) और (c)
  4. D. (b), (c) और (d)
71
बौद्धों के अनुसार स्वलक्षण क्या है ?
(a) शाश्वत
(b) यथार्थ
(c) क्षणिक
(d) काल्पनिक
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
  1. A. (a) और (b)
  2. B. (b) और (c)
  3. C. (c) और (d)
  4. D. (a) और (d)
72
वैदिक दर्शन के सन्दर्भ में निम्नलिखित पर विचार कीजिए और सही कथनों को दर्शाने वाले कूट का चयन कीजिए :
(a) ऋग्वेद का ऋत्विक होता कहा जाता है 
(b) ब्रह्मचर्य द्वारा ऋषि ऋण को चुकाया जा सकता है
(c) ऋत न केवल प्राकृतिक घटना बल्कि आकाशीय पिंडों को भी विनियमित करता है 
(d) ऋत सत्य से सम्बन्धित है
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
  1. A. (a)
  2. B. (a) और (b)
  3. C. (a), (b) और (c)
  4. D. (a), (b), (c) और (d)
73
सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए :
  सूची-I                    सूची-II
(a) वेदांत               (i) ज्ञान आत्मा का गुण है
(b) जैन                 (ii) ज्ञान आत्मा का सार है
(c) मीमांसा            (iii) ज्ञान आत्मा का कृत्य है
(d) न्याय              (iv) ज्ञान स्वयं आत्मा है
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
  1. A. (a) (b) (c) (d)
    ​(i) (ii) (iii) (iv)
  2. B. (ii) (i) (iii) (iv)
  3. C. (iv) (ii) (iii) (i)
  4. D. (ii) (i) (iv) (iii)
74
सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए :
सूची-I                                       सूची- II
(a) विपरीताख्याति                 (i) प्रभाकर
(b) आख्याति                        (ii) कुमारिल
(c) अन्यथाख्याति                 (iii) माधव
(d) अभिनवान्यथाख्याति        (iv) गौतम
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
  1. A. (a) (b) (c) (d)
    ​(ii) (i) (iv) (iii)
  2. B. (i) (ii) (iii) (iv)
  3. C. (iii) (ii) (i) (iv)
  4. D. (ii) (iii) (i) (iv)
75
सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए :
 सूची-I                                                सूची-II
(a) वेद                            (i) ऋत सृष्टि का क्रम है
(b) चार्वाक                      (ii) आग अपनी प्रकृति के अनुसार जलती है
(c) वैशेषिक                    (iii) शब्द पृथक प्रमाण नहीं है
(d) मीमांसा                    (iv) अनुपलब्धि पृथक प्रमाण है
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
  1. A. (a) (b) (c) (d)
    ​(i) (ii) (iii) (iv)
  2. B. (ii) (i) (iii) (iv)
  3. C. (i) (ii) (iv) (iii)
  4. D. (ii) (i) (iv) (iii)
76
धर्म के उद्गम के सम्बन्ध में विवेकानन्द का विचार निम्नलिखित में से कौन है ?
  1. A. केवल पूर्वज पूजा में
  2. B. केवल प्रकृति पूजा में
  3. C. इन्द्रियातीत होने के लिए संघर्ष
  4. D. बुराई के संप्रत्यय में
77
गाँधी द्वारा सत्याग्रह के किन रूपों का समर्थन किया गया है ?
  1. A. अवज्ञा, परोक्ष कार्रवाई और असहयोग
  2. B. अवज्ञा, प्रत्यक्ष सहयोग और असहयोग
  3. C. अवज्ञा, प्रत्यक्ष कार्रवाई और असहयोग
  4. D. अवज्ञा, अप्रत्यक्ष कार्रवाई और उपवास
78
निम्नलिखित में से कौन-सा अरविंदो के अनुसार मन से परा मन की ओर सही क्रम को दर्शाता है ?
  1. A. उच्चतर मन, प्रबुद्ध मन, अंतःप्रज्ञा और अति मन
  2. B. उच्चतर मन, अति मन, प्रबुद्ध मन और अंतःप्रज्ञा
  3. C. प्रबुद्ध मन, अंतःप्रज्ञा, अति मन और उच्चतर मन
  4. D. उच्चतर मन, अंतःप्रज्ञा, अति मन और प्रबुद्ध मन
79
के. सी. भट्टाचार्य के अनुसार दर्शन शास्त्र किससे संबंधित है ?
(a) पराचेतन
(b) वस्तुपरक चेतना
 (c) आध्यात्मिक चेतना
(d) आनुभविक चेतना
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
  1. A. (a) और (b)
  2. B. (b) और (c)
  3. C. (a), (b) और (c)
  4. D. (d)
80
नीचे दो कथन दिए गए हैं: एक को अभिकथन (A) और दूसरे को तर्क (R) कहा गया है ।
इकबाल के दर्शन के संदर्भ में विचार कीजिए :
अभिकथन (A) : अंतः प्रज्ञा एक अविश्लेषणीय एकता है ।
तर्क (R) : अंतःप्रज्ञा में ज्ञाता ज्ञात के साथ एक हो जाता है और इसके द्वारा अनुभव करता है ।
उपर्युक्त कथनों के आलोक में निम्नांकित विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
  1. A. (A) और (R) दोनों सही हैं और (R), (A) की सही व्याख्या है
  2. B. (A) और (R) दोनों सही हैं, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है
  3. C. (A) सही है, परन्तु (R) सही नहीं है
  4. D. (A) सही नहीं है, परन्तु (R) सही है
81
नीचे दो कथन दिए गए हैं: एक को अभिकथन (A) और दूसरे को तर्क (R) कहा गया है |
किर्केगार्ड के सन्दर्भ में विचार कीजिए :
अभिकथन (A) : सत्य व्यक्तिपरक है 
तर्क (R) : सत्य वह नहीं है जो आप मानते हैं, बल्कि सत्य वह है जो आप जीते हैं 
उपर्युक्त कथनों के आलोक में निम्नांकित विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
  1. A. (A) और (R) दोनों सही हैं और (R), (A) की सही व्याख्या है
  2. B. (A) और (R) दोनों सही हैं, परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है 
  3. C. (A) सही है, परन्तु (R) सही नहीं है
  4. D. (A) सही नहीं है, परन्तु (R) सही है
82
सार्त्र के अनुसार प्रामाणिक रूप से जीने का अभिप्राय है :
  1. A. किसी के जीवन और किसी के भविष्य के बारे में मंशा रहित होकर विकल्प चुनना
  2. B. किसी की मृत्यु के बारे में सोद्देश्य विकल्प चुनना
  3. C. चुनना किसी के जीवन और किसी के भविष्य के बारे में सोद्देश्य विकल्प चुनना
  4. D. किसी के जीवन और किसी के भविष्य के बारे में मंशा रहित होकर विकल्प चुनना
83
हाइडेगर के सन्दर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
(a) मनुष्य की आंतरिक प्रकृति दूसरों का ध्यान रखने की है 
(b) मनुष्य अनिवार्यतः कालिक होते हैं 
(c) मानव सोच की कालिकता 'भावातिरेकी' होती है 
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
  1. A. (a)
  2. B. (a) और (c)
  3. C. (c)
  4. D. (a), (b) और (c)
84
निम्नलिखित में से किसने इस विचार का समर्थन किया कि “यदि आप धार्मिक विश्वासों को स्वीकार नहीं करते हैं, तो आप उन विश्वासों को स्वीकार नहीं करने से मिलने वाले लाभ गंवा देंगे। और भूल करके संरक्षण प्राप्त करने की तुलना में लाभ गँवा देना बदतर है ।"
  1. A. विलियम जेम्स
  2. B. किर्कगार्ड
  3. C. सार्त्र
  4. D. नीत्से
85
"दूसरे के लिए हमारा दायित्व हमारी व्यक्तिपरकता से व्युत्पन्न विशेषता नहीं है, बल्कि यह संसार में हमारी व्यक्तिपरकता को अर्थपूर्ण दिशा और उन्मुखता प्रदान कर आधार प्रदान करता है ।"
  1. A. मैनुअल लेविनास
  2. B. मोर्ली पोंटी
  3. C. रोर्ति
  4. D. नीत्से
86
कौटिल्य के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
(a) राजनीति का लक्ष्य प्रजाओं का योगक्षेम है
(b) राज्य के भीतर मत्स्यन्याय पर अंकुश लगाने का समर्थन किया गया है
(c) योगक्षेम का दायित्व राज्य का नहीं है 
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
  1. A. (a)
  2. B. (a) और (b)
  3. C. (c)
  4. D. (a), (b) और (c)
87
कमंदकी के अनुसार उपेक्षा क्या है ?
  1. A. परिस्थिति की सुविचारित उपेक्षा
  2. B. निर्णय का परित्याग करना
  3. C. कूटनीतिक उदासीनता
  4. D. कूटनीतिक अधीरता
88
सकारात्मक कार्य के सन्दर्भ में निम्नलिखित में से क्या सही नहीं है ?
  1. A. परिभाषित वंचित समूहों के अवसरों का संवर्धन इसका उद्देश्य है
  2. B. यह वंचित अल्पसंख्यकों को समानता प्रदान करता है
  3. C. यह अतीत में भेदभाव की भरपाई को उचित ठहराता है
  4. D. यह नस्ल, लिंग और जाति के आधार पर अवसर का समर्थन नहीं करता है
89
निम्नलिखित में से कौन-सा नारीवाद सिद्धांत महिलाओं को समाज की मुख्यधारा के ढांचे से समेकित करने हेतु इसी संरचना के भीतर कार्य करने की वकालत करता है ?
  1. A. उदारवादी नारीवाद
  2. B. समाजवादी नारीवाद
  3. C. अति नारीवाद
  4. D. पारिनारीवाद
90
चार्ल्स टेलर की मान्यता की राजनीति के अनुसार निम्नलिखित में से कौन-सा सत्य है ?
  1. A. इसने मतभेद की राजनीति का समर्थन किया जो इस बात पर बल देता है कि प्रत्येक व्यक्ति विशिष्ट पहचान की मान्यता का धारक है
  2. B. इसने उदासीनता की राजनीति का समर्थन किया जो इस बात पर बल देता है कि प्रत्येक व्यक्ति विशिष्ट पहचान की मान्यता का धारक है
  3. C. इसने मतभेद की राजनीति का समर्थन किया जो इस बात पर बल देता है कि प्रत्येक व्यक्ति सार्वभौम साझी पहचान की मान्यता का धारक है
  4. D. इसने मान्यता से गैर मान्यता की ओर अंतरण पर बल दिया
91
श्रेणीबद्ध न्याय वाक्य के गुण के अभिगृहीत के अनुसार :
  1. A. दोनों आधार वाक्य नकारात्मक हो सकते हैं
  2. B. यदि एक आधार वाक्य सकारात्मक है, तो निष्कर्ष नकारात्मक ही होगा
  3. C. यदि एक आधार वाक्य नकारात्मक है, तो निष्कर्ष नकारात्मक ही होगा
  4. D. यदि एक आधार वाक्य नकारात्मक है, तो निष्कर्ष सकारात्मक या नकारात्मक हो सकता है
92
निम्नलिखित में से कौन तृतीय आकृति की मनोदशाओं का सही सम्मिश्रण है ?
  1. A. दरप्ती, दातिसी, फेलाप्टोन, फेरिसन, डिसमिस और बोकार्दो
  2. B. दरप्ती, दातिसी, फेलाप्टोन, फेसापो, डिसमिस और बोकार्दो
  3. C. दरप्ती, दारी, फेलाप्टोन, फेरिसन, डिसमिस और बोकार्दो
  4. D. दरप्ती, दातिसी, फेलाप्टोन, फेरीसन, डिगारिस और बोकार्दो
93
निम्नलिखित में से कौन-सा नीचे दिए गए तर्क वाक्यों के बीच सम्बन्ध को दर्शाता है ?
सभी विद्यार्थी युवा हैं ।
कुछ विद्यार्थी युवा नहीं हैं ।
  1. A. उप विपरीत
  2. B. विरोधाभासी
  3. C. उपाश्रयी
  4. D. विपरीत
94
निम्नलिखित में से कौन सा अवैध अनुमान है ?
  1. A. यदि p तो q, p नहीं, इसलिए q
  2. B. यदि p तो q, q नहीं, इसलिए p नहीं
  3. C. यदि p तो q, p इसलिए q
  4. D. p या q, p नहीं, इसलिए q
95
"विद्यार्थी मूर्ख कभी नहीं होते हैं" किस प्रकार का तर्क वाक्य है ?
  1. A. A तर्क वाक्य
  2. B. I तर्क वाक्य
  3. C. O तर्क वाक्य
  4. D. E तर्क वाक्य
96
निम्नलिखित कथनों पर निरुपाधिक तर्क वाक्य के पदों के वितरण के सन्दर्भ में विचार कीजिए :
(a) नकारात्मक तर्क वाक्य के विधेय पद वितरित होते हैं
(b) सकारात्मक तर्क वाक्य के विधेय पद अवितरित होते हैं
(c) सार्वभौम तर्क वाक्य के उद्देश्य पद वितरित होते हैं
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर :
  1. A. (a)
  2. B. (a) और (b)
  3. C. (b)
  4. D. (a), (b) और (c)
97
निम्नलिखित न्याय वाक्य पर विचार कीजिए और सही उत्तर दीजिए :
कुछ साँप मैत्रीपूर्ण होते हैं ।
कोई मैत्रीपूर्ण प्राणी काटते नहीं है ।
अतः कोई साँप काटते नहीं हैं ।
  1. A. यह वैध न्याय वाक्य है
  2. B. इसमें अव्याप्त साध्य दोष है
  3. C. इसमें चतुष्पद दोष है
  4. D. इसमें अव्याप्त पक्ष दोष है
98
निम्नलिखित में से कौन सा तर्क वाक्य "सभी सदस्य मतदाता है ?" का प्रतिपरिवर्तित रूप है ?
  1. A. सभी गैर मतदाता सदस्य हैं
  2. B. सभी मतदाता गैर सदस्य हैं
  3. C. सभी गैर मतदाता गैर सदस्य है
  4. D. उपरोक्त में से कोई नहीं
99
ऐसे कूट का चयन कीजिए जो दो आधार वाक्यों के निगमनात्मक तर्क के सन्दर्भ में सही नहीं हैं ?
  1. A. दो सही आधार वाक्यों वाला तर्क और एक सही निष्कर्ष वैध है
  2. B. एक सही और एक गलत आधार वाक्य वाला तर्क और एक गलत निष्कर्ष वैध है
  3. C. दो गलत आधार वाक्य वाला तर्क और एक गलत निष्कर्ष वैध है
  4. D. दो सही आधार वाक्यों वाला तर्क और एक गलत निष्कर्ष वैध है
100
नीचे चार कथन दिए गए हैं, इनमें से दो इस प्रकार सम्बन्धित हैं कि ये दोनों सही हो सकते हैं लेकिन ये दोनों गलत नहीं हो सकते हैं। ऐसे दो कथनों को दर्शाने वाले सही कूट का चयन कीजिए :
(a) ईमानदार व्यक्तियों को शायद ही कष्ट होता है
(b) ईमानदार व्यक्तियों को कभी कष्ट नहीं होता है 
(c) लगभग सभी ईमानदार व्यक्तियों को कष्ट होता है
(d) प्रत्येक ईमानदार व्यक्ति को कष्ट होता है
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
  1. A. (a) और (b)
  2. B. (a) और (c)
  3. C. (b) और (c)
  4. D. (c) और (d)
Question for NTA UGC NET दर्शनशास्त्र 2026 - Quiz / Questions / MCQ - Toppersexam