Concerned Subject (Sanskrit) Question 51 Single Answer
A स्वर्गप्राप्तिः
B कर्मफलम्
C पुनर्जन्म
D कैवल्यम्
Show Answer
Question 52 Single Answer
A हाँ
B न
C कदाचित्
D विकल्पः
Show Answer
Question 53 Single Answer
A कदाचित्
B न
C हाँ
D विकल्पः
Show Answer
Question 54 Single Answer
कार्यकारणभावः सांख्ये कथं स्वीक्रियते?
A भिन्नः
B नास्ति
C मिथ्या
D अभिन्नः
Show Answer
Question 55 Single Answer
प्रकृतिः एकत्वेन स्वीक्रियते वा?
A अनेकत्वेन
B न
C हाँ
D द्वित्वेन
Show Answer
Question 56 Single Answer
पुरुषाः अनेकत्वेन सिद्धाः किमर्थम्?
A गुणात्
B सृष्टेः
C भोगभेदात्
D लयात्
Show Answer
Question 57 Single Answer
A प्रकृतिः
B पुरुषः
C विकारः
D अव्यक्तम्
Show Answer
Question 58 Single Answer
A विकारः
B पुरुषः
C मनः
D प्रकृतिः
Show Answer
Question 59 Single Answer
A अहंकारस्य
B पुरुषस्य
C प्रकृतेः
D तन्मात्रायाः
Show Answer
Question 60 Single Answer
A भौतिकसृष्टिः
B ईश्वरसृष्टिः
C बुद्ध्यादिविकारः
D शून्यसृष्टिः
Show Answer
Question 61 Single Answer
व्यक्त-अव्यक्तयोः भेदः किम्?
A उभयं दृश्यं
B व्यक्तं अदृश्यं, अव्यक्तं दृश्यं
C व्यक्तं दृश्यं, अव्यक्तं अदृश्यं
D उभयं अदृश्यं
Show Answer
Question 62 Single Answer
प्रकृतिः कारणरूपेण किम् उच्यते?
A निमित्तकारणम्
B उपादानकारणम्
C सहकारिकारणम्
D कार्यकारणाभावः
Show Answer
Question 63 Single Answer
पुरुषः कारणरूपेण किम् स्वीक्रियते?
A कारणं नास्ति
B निमित्तकारणम्
C उपादानकारणम्
D सहकारिकारणम्
Show Answer
Question 64 Single Answer
गुणत्रयस्य साम्यभङ्गः किम् जनयति?
A प्रलयम्
B सृष्टिम्
C कैवल्यम्
D मोक्षम्
Show Answer
Question 65 Single Answer
A पुरुषस्य
B तन्मात्रायाः
C अहंकारस्य
D प्रकृतेः
Show Answer
Question 66 Single Answer
A प्रकृतेः
B मनसः
C पुरुषस्य
D महतः
Show Answer
Question 67 Single Answer
वैकारिकाहंकारात् किम् उत्पद्यते?
A ज्ञानेन्द्रियाणि
B तन्मात्राः
C महाभूतानि
D प्रकृतिः
Show Answer
Question 68 Single Answer
तैजसाहंकारः कस्य सहकारि कारणम्?
A ज्ञानेन्द्रियाणाम्
B तन्मात्राणाम्
C कर्मेन्द्रियाणाम्
D महाभूतानाम्
Show Answer
Question 69 Single Answer
भूताद्यहंकारात् किम् जायते?
A तन्मात्राः
B बुद्धिः
C मनः
D पुरुषः
Show Answer
Question 70 Single Answer
सृष्टिक्रमः स्थूलसृष्टेः अन्ते किम्?
A महाभूतानि
B तन्मात्राः
C अहंकारः
D महत्
Show Answer
Question 71 Single Answer
A संकल्पः
B स्पर्शः
C अभिमानः
D निर्णयः
Show Answer
Question 72 Single Answer
A प्रकाशः
B निर्णयः
C अभिमानः
D ज्ञानम्
Show Answer
Question 73 Single Answer
A साक्षित्वम्
B निर्णयः
C संकल्प-विकल्पः
D गन्धग्रहणम्
Show Answer
Question 74 Single Answer
ज्ञानेन्द्रियेषु कर्णः किम्?
A कर्मेन्द्रियम्
B ज्ञानेन्द्रियम्
C तन्मात्रा
D महाभूतम्
Show Answer
Question 75 Single Answer
कर्मेन्द्रियेषु पादः किम्?
A ज्ञानेन्द्रियम्
B गुणः
C तन्मात्रा
D कर्मेन्द्रियम्
Show Answer
Question 76 Single Answer
प्रत्ययसर्गे कस्य प्रधानता?
A महाभूतानाम्
B पुरुषस्य
C बुद्धेः
D प्रकृतेः
Show Answer
Question 77 Single Answer
बन्धः कस्य अविवेकात् भवति?
A गुणानाम्
B पुरुषस्य
C प्रकृतेः
D महतः
Show Answer
Question 78 Single Answer
A बन्धम्
B कैवल्यम्
C पुनर्जन्म
D दुःखम्
Show Answer
Question 79 Single Answer
A कर्ता
B भोक्ता
C साक्षीमात्रः
D विकारी
Show Answer
Question 80 Single Answer
कैवल्ये प्रकृतेः अवस्था का?
A प्रवृत्तिः
B सृष्टिः
C निवृत्तिः
D भोगः
Show Answer
Question 81 Single Answer
प्रकृतिः नित्यत्वेन स्वीक्रियते वा?
A हाँ
B न
C अनित्या
D क्षणिका
Show Answer
Question 82 Single Answer
पुरुषः अनेकत्वेन सिद्धः किमर्थम्?
A गुणभेदात्
B सृष्टेः
C भोगभेदात्
D लयात्
Show Answer
Question 83 Single Answer
दुःखत्रयनिवृत्तिः कस्य परमफलम्?
A सृष्टेः
B बन्धस्य
C कैवल्यस्य
D रजोगुणस्य
Show Answer
Question 84 Single Answer
A चलनम्
B आवरणम्
C प्रकाशः
D जडता
Show Answer
Question 85 Single Answer
A क्रियाशीलता
B प्रकाशः
C आवरणम्
D स्थिरता
Show Answer
Question 86 Single Answer
A ज्ञानम्
B आवरणम्
C प्रकाशः
D स्फुरणम्
Show Answer
Question 87 Single Answer
कार्यस्य कारणे पूर्वसिद्धिः कस्य सिद्धान्तः?
A असत्कार्यवादः
B शून्यवादः
C सत्कार्यवादः
D क्षणिकवादः
Show Answer
Question 88 Single Answer
प्रकृतिपुरुषयोः संयोगः किमर्थम्?
A मोक्षाय
B बन्धाय
C न किमपि
D सृष्टये
Show Answer
Question 89 Single Answer
प्रकृतिपुरुषयोः विवेकः किमर्थम्?
A मोक्षाय
B सृष्टये
C बन्धाय
D दुःखाय
Show Answer
Question 90 Single Answer
A विकारः
B अव्यक्तम्
C पुरुषः
D नास्ति
Show Answer
Question 91 Single Answer
A 5
B 4
C 6
D 7
Show Answer
Question 92 Single Answer
A स्पर्शः
B गन्धः
C रूपम्
D शब्दः
Show Answer
Question 93 Single Answer
A शब्दः-रूपम्
B गन्धः-रसः
C रूपम्-रसः
D शब्दः-स्पर्शः
Show Answer
Question 94 Single Answer
A रूपम्-रसः-गन्धः
B स्पर्शः-रसः-गन्धः
C शब्दः-स्पर्शः-रूपम्
D शब्दः-रसः-गन्धः
Show Answer
Question 95 Single Answer
आपः चतुर्गुणयुक्ताः किम्?
A शब्दः-रूपम्-रसः-गन्धः
B स्पर्शः-रूपम्-रसः-गन्धः
C शब्दः-स्पर्शः-रूपम्-रसः
D शब्दः-स्पर्शः-रसः-गन्धः
Show Answer
Question 96 Single Answer
A गन्धः-रसः
B स्पर्शः-रूपम्-रसः-गन्धः
C शब्दः-रूपम्-रसः
D शब्दः-स्पर्शः-रूपम्-रसः-गन्धः
Show Answer
Question 97 Single Answer
सांख्ये ईश्वरस्य स्वीकारः अस्ति वा?
A हाँ
B न
C कदाचित्
D विकल्पः
Show Answer
Question 98 Single Answer
A न
B हाँ
C सत्त्वमयः
D रजसमयः
Show Answer
Question 99 Single Answer
सांख्यदर्शनस्य परमलक्ष्यं किम्?
A भोगः
B सृष्टिवर्णनम्
C तर्कः
D कैवल्यप्राप्तिः
Show Answer
Question 100 Single Answer
सत्कार्यवादस्य प्रमुखयुक्तिः का?
A क्षणिकत्वात्
B सर्वसम्भवात्
C असदकरणात्
D शून्यतायाः सिद्धेः
Show Answer
Question 101 Single Answer
सत्कार्यवादे “उपादानग्रहणात्” इत्यस्य तात्पर्यं किम्?
A कारणं कार्ये दृश्यते
B कारणं मिथ्या
C कार्यं नास्ति
D कार्यं कारणे पूर्वमेव अस्ति
Show Answer
Question 102 Single Answer
“सर्वसम्भवाभावात्” इति युक्त्या किम् सिद्ध्यति?
A विशिष्टात् कारणात् एव विशिष्टकार्यं जायते
B कार्यं नास्ति
C सर्वं सर्वात् जायते
D कारणं नास्ति
Show Answer
Question 103 Single Answer
“शक्तस्य शक्यकरणात्” इति किम् दर्शयति?
A अशक्तात् कार्यम्
B ईश्वरात् सर्वम्
C कार्यं स्वयमेव जायते
D शक्तिमतः कारणात् शक्यकार्यं जायते
Show Answer
Question 104 Single Answer
“कारणभावात्” इति सत्कार्यवादे किम् सूचयति?
A कार्यं कारणे अन्तर्भूतम्
B कारणं कार्यात् भिन्नम्
C कारणं नास्ति
D कार्यं मिथ्या
Show Answer
Question 105 Single Answer
पुरुषः सांख्ये कथं निर्दिष्टः?
A कर्ता
B भोक्ता
C साक्षी
D उत्पादकः
Show Answer
Question 106 Single Answer
पुरुषस्य प्रमुखं लक्षणं किम्?
A त्रिगुणात्मकत्वम्
B जडत्वम्
C अविकारित्वम्
D विकारित्वम्
Show Answer
Question 107 Single Answer
A दुःखी
B सुखी
C साक्षीमात्रः
D उदासीनः
Show Answer
Question 108 Single Answer
पुरुषः कर्तृत्वं कथं प्राप्नोति?
A स्वभावतः
B कर्मणा
C ईश्वरकृपया
D प्रकृतिसंयोगात्
Show Answer
Question 109 Single Answer
पुरुषस्य भोक्तृत्वं कस्य कारणात्?
A तपसा
B विवेकात्
C ज्ञानात्
D अविवेकात्
Show Answer
Question 110 Single Answer
A चेतनम्
B एकगुणात्मकम्
C निर्गुणम्
D त्रिगुणात्मकम्
Show Answer
Question 111 Single Answer
प्रकृतिः किमर्थं प्रवर्तते?
A स्वार्थाय
B ईश्वरार्थाय
C पुरुषार्थाय
D लोकसंग्रहाय
Show Answer
Question 112 Single Answer
प्रकृतिः उपादानकारणं किम्?
A न
B हाँ
C कदाचित्
D न ज्ञायते
Show Answer
Question 113 Single Answer
प्रकृतिः निमित्तकारणं वा?
A हाँ
B न
C कदाचित्
D विकल्पः
Show Answer
Question 114 Single Answer
A हाँ
B न ज्ञायते
C कदाचित्
D न
Show Answer
Question 115 Single Answer
सृष्टेः आरम्भः कस्य विक्षेपेण भवति?
A प्रकृतेः
B पुरुषस्य
C ईश्वरस्य
D जीवस्य
Show Answer
Question 116 Single Answer
A महत्
B अहंकारः
C तन्मात्राः
D मनः
Show Answer
Question 117 Single Answer
A मनः
B तन्मात्राः
C अहंकारः
D महाभूतानि
Show Answer
Question 118 Single Answer
अहंकारात् सूक्ष्मतत्त्वानि कति उत्पद्यन्ते?
A 3
B 5
C 11
D 16
Show Answer
Question 119 Single Answer
A 3
B 4
C 5
D 6
Show Answer
Question 120 Single Answer
ज्ञानेन्द्रियाणां संख्या कति?
A 5
B 4
C 6
D 7
Show Answer
Question 121 Single Answer
कर्मेन्द्रियाणां संख्या कति?
A 4
B 5
C 6
D 7
Show Answer
Question 122 Single Answer
A अन्तःकरणम्
B कर्मेन्द्रियम्
C ज्ञानेन्द्रियम्
D महाभूतम्
Show Answer
Question 123 Single Answer
प्रत्ययसर्गे मुख्यतत्त्वं किम्?
A पुरुषः
B प्रकृतिः
C महाभूतानि
D बुद्धिः
Show Answer
Question 124 Single Answer
A स्वर्गप्राप्तिः
B पुरुषस्य स्वरूपस्थितिः
C पुनर्जन्म
D सृष्टिः
Show Answer
Question 125 Single Answer
कैवल्ये प्रकृतिः किम् करोति?
A निवर्तते
B प्रवर्तते
C सृजति
D भुङ्क्ते
Show Answer
Question 126 Single Answer
कैवल्यप्राप्तेः साधनं किम्?
A कर्म
B विवेकज्ञानम्
C भक्ति
D यज्ञः
Show Answer
Question 127 Single Answer
विवेकज्ञानं कस्य भेदज्ञानम्?
A गुणत्रयस्य
B प्रकृतिपुरुषयोः
C महत्-अहंकारयोः
D इन्द्रियाणाम्
Show Answer
Question 128 Single Answer
दुःखत्रयनिवृत्तिः कस्य फलम्?
A सृष्टेः
B बन्धस्य
C रजोगुणस्य
D कैवल्यस्य
Show Answer
Question 129 Single Answer
A आवरणम्
B प्रकाशः
C चलनम्
D स्थूलता
Show Answer
Question 130 Single Answer
A प्रकाशः
B जडता
C आवरणम्
D क्रियाशीलता
Show Answer
Question 131 Single Answer
A ज्ञानम्
B प्रकाशः
C स्पन्दनम्
D आवरणम्
Show Answer
Question 132 Single Answer
गुणानां साम्यावस्था किम्?
A सृष्टिः
B प्रलयः
C कैवल्यम्
D बन्धः
Show Answer
Question 133 Single Answer
गुणानां वैषम्यावस्था किम्?
A सृष्टिः
B प्रलयः
C मोक्षः
D नास्ति
Show Answer
Question 134 Single Answer
A अपवर्गः
B अर्थः
C कामः
D धर्मः
Show Answer
Question 135 Single Answer
अपवर्गः अन्येन नाम्ना किम्?
A स्वर्गः
B कर्म
C जन्म
D मोक्षः
Show Answer
Question 136 Single Answer
A न
B हाँ
C स्थूला
D दृश्य
Show Answer
Question 137 Single Answer
A न
B हाँ
C अव्यक्तम्
D अज्ञेयम्
Show Answer
Question 138 Single Answer
A निर्णयः
B ज्ञानम्
C प्रकाशः
D अभिमानः
Show Answer
Question 139 Single Answer
A निर्णयः
B अविकारित्वम्
C साक्षित्वम्
D संकल्प-विकल्पः
Show Answer
Question 140 Single Answer
A न
B हाँ
C कदाचित्
D विकल्पः
Show Answer
Question 141 Single Answer
A न
B हाँ
C निर्गुणा
D विकल्पः
Show Answer
Question 142 Single Answer
A प्रकृतेः
B गुणस्य
C ईश्वरस्य
D पुरुषस्य
Show Answer
Question 143 Single Answer
A अविवेकः
B विवेकः
C ज्ञानम्
D तपः
Show Answer
Question 144 Single Answer
A कर्ता
B साक्षीमात्रः
C भोक्ता
D विकारी
Show Answer
Question 145 Single Answer
सांख्ये ईश्वरः स्वीकृतः वा?
A न
B हाँ
C कदाचित्
D विशेषतः
Show Answer
Question 146 Single Answer
कार्यकारणभावः कथं स्वीक्रियते?
A भिन्नः
B मिथ्या
C अभिन्नः
D नास्ति
Show Answer
Question 147 Single Answer
प्रकृतिपुरुषयोः संयोगः किमर्थम्?
A बन्धाय
B मोक्षाय
C सृष्टये
D दुःखाय
Show Answer
Question 148 Single Answer
सत्कार्यवादे कार्यस्य कारणेन सह सम्बन्धः कः?
A कार्यं कारणे पूर्वसिद्धम्
B कार्यं कारणात् सर्वथा भिन्नम्
C कार्यं कारणात् पृथक् नास्ति
D कार्यं मिथ्या
Show Answer
Question 149 Single Answer
असत्कार्यवादस्य प्रतिपक्षः कः?
A शून्यवादः
B नैयायिकमतम्
C क्षणिकवादः
D सत्कार्यवादः
Show Answer
Question 150 Single Answer
पुरुषस्य स्वरूपे किम् नास्ति?
A चेतनत्वम्
B कर्तृत्वम्
C साक्षित्वम्
D अविकारित्वम्
Show Answer