Question 1Single Answer
शुद्ध वर्तनी का चयन कीजिए
Objective Questions
Latest UPSSSC Junior Assistant Exam Question (Objective Questions), MCQ in English
Subjects : Hindi Comprehension and Writing Ability, General Intelligence Test, General Knowledge, Computers and Information Technology, Uttar Pradesh G.K.
Question Bank UPSSSC Junior Assistant Exam - EnglishHindi Comprehension and Writing Ability
Question 2Single Answer
शुद्ध वर्तनी का चयन कीजिए
Question 3Single Answer
वर्तनी की दृष्टि से सही शब्द है?
Question 4Single Answer
निम्नलिखित में से शुद्ध छांटिए?
Question 5Single Answer
शुद्ध शब्द नहीं हैं?
Question 6Single Answer
शुद्ध वर्तनी है -
Question 7Single Answer
शुद्ध वर्तनी है -
Question 8Single Answer
किस क्रमांक में सभी शुद्ध हैं?
Question 9Single Answer
'उज्वल' शब्द का शुद्ध रूप है ?
Question 10Single Answer
निम्नलिखित प्रश्न में चार वैकल्पिक वर्तनियाॅ दी गई है?
Question 11Single Answer
Passage :
प्रश्न में दी गई इटैलिक अशुद्ध वर्तनी का शुद्ध रूप चयन कीजिए।
तुम्हारा यह कथन मात्र अतिश्योक्ती है।
Question 12Single Answer
Passage :
प्रश्न में एक शब्द दिया गया है जिसका सन्धि-विच्छेद चार प्रकार से किया गया है। इनमें सें केवल एक ही विकल्प सही है। सही सन्धि-विच्छेद का चयन कीजिए -
बहिष्कार
Question 13Single Answer
Passage :
प्रश्न में एक शब्द दिया गया है जिसका सन्धि-विच्छेद चार प्रकार से किया गया है। इनमें सें केवल एक ही विकल्प सही है । सही सन्धि-विच्छेद का चयन कीजिए -
नाविक
Question 14Single Answer
Passage :
प्रश्न में एक शब्द दिया गया है जिसका सन्धि-विच्छेद चार प्रकार से किया गया है। इनमें सें केवल एक ही विकल्प सही है । सही सन्धि-विच्छेद का चयन कीजिए -
दिगम्बर
Question 15Single Answer
Passage :
प्रश्न में एक शब्द दिया गया है जिसका सन्धि-विच्छेद चार प्रकार से किया गया है। इनमें सें केवल एक ही विकल्प सही है । सही सन्धि-विच्छेद का चयन कीजिए -
निराशा
Question 16Single Answer
Passage :
प्रश्न में एक शब्द दिया गया है जिसका सन्धि-विच्छेद चार प्रकार से किया गया है। इनमें सें केवल एक ही विकल्प सही है । सही सन्धि-विच्छेद का चयन कीजिए -
मनोरथ
Question 17Single Answer
Passage :
प्रश्न में एक शब्द दिया गया है जिसका सन्धि-विच्छेद चार प्रकार से किया गया है। इनमें सें केवल एक ही विकल्प सही है । सही सन्धि-विच्छेद का चयन कीजिए -
यद्यपि
Question 18Single Answer
Passage :
प्रश्न में एक शब्द दिया गया है जिसका सन्धि-विच्छेद चार प्रकार से किया गया है। इनमें सें केवल एक ही विकल्प सही है । सही सन्धि-विच्छेद का चयन कीजिए -
तिरस्कार
Question 19Single Answer
Passage :
प्रश्न में एक शब्द दिया गया है जिसका सन्धि-विच्छेद चार प्रकार से किया गया है। इनमें सें केवल एक ही विकल्प सही है । सही सन्धि-विच्छेद का चयन कीजिए -
स्वार्थ
Question 20Single Answer
Passage :
प्रश्न में एक शब्द दिया गया है जिसका सन्धि-विच्छेद चार प्रकार से किया गया है। इनमें सें केवल एक ही विकल्प सही है । सही सन्धि-विच्छेद का चयन कीजिए -
जगदीश
Question 21Single Answer
Passage :
निर्देश : दिए गए गद्यांश को ध्यान से पढिए और उसके आधार पर पूछे गए प्रश्नो के यथोचित उत्तर दीजिए ?
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
लेखक को कदम्ब का अभाव क्यों खटकता है ?
Question 22Single Answer
Passage :
निर्देश : दिए गए गद्यांश को ध्यान से पढिए और उसके आधार पर पूछे गए प्रश्नो के यथोचित उत्तर दीजिए ?
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
निम्नलिखित में से गोपियों के प्रेमभाव विह्नल होने के पीछे कौन उत्प्रेरक का कार्य करता है ?
Question 23Single Answer
Passage :
निर्देश : दिए गए गद्यांश को ध्यान से पढिए और उसके आधार पर पूछे गए प्रश्नो के यथोचित उत्तर दीजिए ?
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
निम्नलिखित में से यमुना नदी के किस पर्यायवाची शब्द का गद्यांश में प्रयोग हुआ है ?
Question 24Single Answer
Passage :
निर्देश : दिए गए गद्यांश को ध्यान से पढिए और उसके आधार पर पूछे गए प्रश्नो के यथोचित उत्तर दीजिए ?
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
प्रस्तुत गद्यांश की केन्द्रीय विषय - वस्तु के रूप में कौन उपस्थित है ?
Question 25Single Answer
Passage :
निर्देश : दिए गए गद्यांश को ध्यान से पढिए और उसके आधार पर पूछे गए प्रश्नो के यथोचित उत्तर दीजिए ?
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
निम्नलिखित शब्दों में से कौन - सा शब्द तद्भव शब्द है ?
Question 26Single Answer
Passage :
निर्देश : दिए गए गद्यांश को ध्यान से पढिए और उसके आधार पर पूछे गए प्रश्नो के यथोचित उत्तर दीजिए ?
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
निम्नलिखित में से किस शब्द में दो प्रत्ययों का प्रयोग हुआ है ?
Question 27Single Answer
Passage :
निर्देश : दिए गए गद्यांश को ध्यान से पढिए और उसके आधार पर पूछे गए प्रश्नो के यथोचित उत्तर दीजिए ?
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
‘‘............. पर इस अलौकिकता को पहुँचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों का क्या बिसात ?‘‘ रेखांकित शब्द को निम्नलिखित में से कौन - सा शब्द प्रतिस्थापित कर सकता है ?
Question 28Single Answer
Passage :
निर्देश : दिए गए गद्यांश को ध्यान से पढिए और उसके आधार पर पूछे गए प्रश्नो के यथोचित उत्तर दीजिए ?
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
प्रस्तुत गद्यांश में छटपटाहट शब्द का क्या अर्थ है ?
Question 29Single Answer
Passage :
निर्देश : दिए गए गद्यांश को ध्यान से पढिए और उसके आधार पर पूछे गए प्रश्नो के यथोचित उत्तर दीजिए ?
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
कृष्ण और कालिन्दी दोनों एक - दूसरे के पूरक हैं। यह तो नहीं कहा सकता कि कदम्ब के बिना कृष्ण अधूरे थे, किन्तु उसका अभाव अवश्य खटकता है। प्रसिद्ध है कृष्ण की बंसी की मधुर आवाज और गोपियों की कृष्णोत्सर्ग प्रेम - कथाएँ। भोर का फूटता प्रभात हो या रात्रि की छिड़ती रागिनी हो।
जब कभी कृष्ण की मुरली पेड़ - पौधों, कुंज लताओं को चीरती, गूँजती हुई गोप - बालाओं के कानों में पहुँचती थी, वे प्रेम में भावविह्नल हो, मदहोश बनी अपने प्रिय के पास चल पड़ती थीं। कहते हैं मुरलीधर का सान्निध्य पाने की गोपियों की अकुलाहट परमात्म - तत्त्व में मिलने की आत्मा की छटपटाहट का संकेत है। इस लौकिकता में भी अलौकिकता अन्तर्निहित है, पर इस अलौकिकता को पहुचे हुए लोग ही समझ पाते हैं। मुझ जैसों की क्या बिसात ? मेरे लिए तो आत्मा और परमात्मा का सम्बन्ध किसी भी प्रकार की क्लिष्टता से बढ़कर है।
मुझे, अगर कुछ सूझता है, तो बस कदम्ब, जिसकी पूर्ण आकृति से लेकर फूल, फल, पत्तियों, मकरन्द, यहाँ तक कि उन सूक्ष्म कोशिकाओं के स्वरूप भी अपनी व्याख्या चाहते हैं मुझसे। कृष्ण का ग्वाल-बालों के साथ वृन्दावन की झुरमुटों और वनों में गायों का चराना, उनकी मनभावनी बंसी की मधुर आवाज सुन गायों का सम्भाना या फिर कृष्ण की माखन चोरी, गोपियों का उलाहना, यशोदा माता की डाँट - फटकार सारे - के - सारे कृष्ण कृतित्व कदम्ब के इर्द - गिर्द चक्कर लगाते प्रतीत होते हैं।
गद्यांश में किस - किस पर कृष्ण की मनभावनी बाँसुरी का प्रभाव दर्शाया गया है ?
Question 30Single Answer
Passage :
निर्देश : दिए गए गद्यांश को ध्यान से पढिए और उसके आधार पर पूछे गए प्रश्नो के यथोचित उत्तर दीजिए ?
नव उपभोक्ता संस्कृति ने पूरे विश्व को खोखली यथार्थवादी सोच दी है। सांस्कृतिक उपनिवेशवाद ने तो हद ही कर दी। यह सांस्कृतिक उपनिवेशवाद बड़े राष्ट्रों और छोटे राष्ट्रों, धनी राष्ट्रों और गरीब राष्ट्रों एवं विकसित राष्ट्रों और विकासशील राष्ट्रों के बीच में ही रखा तरबूज नहीं है, बल्कि यह एक राष्ट्र और समाज के भीतर पनपता नया स्वकेन्द्रित यथार्थ भी है। मनुष्य की अँजुरी में सहेजे भाव, मुट्ठी भर राख हो गए। कोई आदर्श सुरक्षित नहीं बचा। स्वार्थ के बेखौफ बौखलायेपन ने सम्बन्धों, मूल्यों और संवेदनाओं की जड़ों में अँगारे दाब दिए। पहले के समाज में स्वार्थ न रहा हो, उपभोक्ता न रहा हो, ऐसी बात नहीं है, पर वे लोग मनुष्य पहले थे, उपभोक्ता बाद में। खाते समय कोई आ जाए और घर में यदि और भोजन न हो, तो अपनी थाली में से ही थोड़ा - सा उस भूखे को देने की बात कही गई है। पुराने समय में लोग ऐसा करते भी रहे हैं। इसे नैतिकता भले ही कहे, पहले तो यह मनुष्यता रही है। मनुष्य के सौन्दर्य - बोध और संवेदना का परिष्कार और विस्तार तो होना ही चाहिए। अपनी जरूरतों के साथ दूसरों की जरूरतों का ध्यान और उनकी पूर्ति में समान और समभाव भी व्यक्ति को एक तरह से सांसारिक संयासी ही बनाता है। संकीर्णता, तुच्छता, ढोग और डायनपने से बाहर निकलकर मानवता की उच्चतर जमीन पाना, मुक्ति की रातरानी के देश में पहुँच जाना है। जहाँ बुद्ध, कबीर और गाँधी पहूच सके थे।
नव उपभोक्ता संस्कृति ने पूरे विश्व को खोखली यथार्थवादी सोच दी है। सांस्कृतिक उपनिवेशवाद ने तो हद ही कर दी। यह सांस्कृतिक उपनिवेशवाद बड़े राष्ट्रों और छोटे राष्ट्रों, धनी राष्ट्रों और गरीब राष्ट्रों एवं विकसित राष्ट्रों और विकासशील राष्ट्रों के बीच में ही रखा तरबूज नहीं है, बल्कि यह एक राष्ट्र और समाज के भीतर पनपता नया स्वकेन्द्रित यथार्थ भी है। मनुष्य की अँजुरी में सहेजे भाव, मुट्ठी भर राख हो गए। कोई आदर्श सुरक्षित नहीं बचा। स्वार्थ के बेखौफ बौखलायेपन ने सम्बन्धों, मूल्यों और संवेदनाओं की जड़ों में अँगारे दाब दिए। पहले के समाज में स्वार्थ न रहा हो, उपभोक्ता न रहा हो, ऐसी बात नहीं है, पर वे लोग मनुष्य पहले थे, उपभोक्ता बाद में। खाते समय कोई आ जाए और घर में यदि और भोजन न हो, तो अपनी थाली में से ही थोड़ा - सा उस भूखे को देने की बात कही गई है। पुराने समय में लोग ऐसा करते भी रहे हैं। इसे नैतिकता भले ही कहे, पहले तो यह मनुष्यता रही है। मनुष्य के सौन्दर्य - बोध और संवेदना का परिष्कार और विस्तार तो होना ही चाहिए। अपनी जरूरतों के साथ दूसरों की जरूरतों का ध्यान और उनकी पूर्ति में समान और समभाव भी व्यक्ति को एक तरह से सांसारिक संयासी ही बनाता है। संकीर्णता, तुच्छता, ढोग और डायनपने से बाहर निकलकर मानवता की उच्चतर जमीन पाना, मुक्ति की रातरानी के देश में पहुँच जाना है। जहाँ बुद्ध, कबीर और गाँधी पहूच सके थे।
गद्यांश के अनुसार पहले के समाज के उपभोक्ता पर कौन हावी दृष्टिगोचर होता है ?
General Intelligence Test
Question 31Single Answer
How many such pairs of letters are there in the word ‘CLEANLINESS’ each of the which has as many letters between them in the word as they have in the English alphabet, in the same sequence?
Question 32Single Answer
Team A has scored more goals than Team B
Team C has scored fewer goals than Team B
Team A has scored fewer goals than Team C .
If the first two statements are true, the third statement is
Team C has scored fewer goals than Team B
Team A has scored fewer goals than Team C .
If the first two statements are true, the third statement is
Question 33Single Answer
If it is possible to make only one meaningful word with the second, the third, the sixth and the eight letters of the word FRAGMENT using each only once, which of the following will be the third letter of that word ? If no such word can be formed, give ‘X’ as the answer and if more than one such word can be formed, give ‘Y’ as the answer.
Question 34Single Answer
How many such letters are there in the word ORIENTAL each of which is as far away from the beginning of the word as when they are arranged alphabetically?
Question 35Single Answer
How many such pairs of letters in the word CREDIT each of which has as many letters between them in the word as in the English alphabet?
Question 36Single Answer
How many meaningful words can be made from the letters ‘LMEA’ using each letter only once in each word?
Question 37Single Answer
If it is possible to make only one meaningful word with the first, the second, the seventh and the eighth letters of the word TEMPORAL, which of the following will be the first letter of that word? If more than one such word can be made, give ‘Y’ as the answer and if no such word can be made, give ‘X’ as the answer.
Question 38Single Answer
If the letters of the word HANDOVER are arranged alphabetically from left to right how many letters will remain at the same position?
Question 39Single Answer
How many such pairs of letters are there in the word EXCURSION, each of which has as many letters between them in the word as they have in the English alphabet?
Question 40Single Answer
If it is possible to make only one meaningful word with the first, the second, the third, the sixth and the eighth letters of the word DEVIATION first letter of that word is your answer? If more than one such word can be made formed your answer is ‘A’ and if no such word can be formed your answer is ‘B’.
Question 41Single Answer
Passage :
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z .
Which letter in this alphabet is the eighth letter to the right of the letter and which is tenth letter to the left of the last but one letter of the alphabet ?
Question 42Single Answer
Passage :
Direction : The following question is based on the five words given below:
AND FOR THE BIG SUM (The new words formed after performing the mentioned operations may or may not necessarily the meaningful English words.)
AND FOR THE BIG SUM (The new words formed after performing the mentioned operations may or may not necessarily the meaningful English words.)
If the third alphabet of each of the words is changed to the next alphabet in the English alphabetical series, which of the following will form a meaningful English word?
Question 43Single Answer
Passage :
Direction : The following question is based on the five words given below:
AND FOR THE BIG SUM (The new words formed after performing the mentioned operations may or may not necessarily the meaningful English words.)
AND FOR THE BIG SUM (The new words formed after performing the mentioned operations may or may not necessarily the meaningful English words.)
If the given words are arranged in the order as they would appear in a dictionary from left to right, which of the following will be second from the right ?
Question 44Single Answer
Passage :
Direction: The following question is based on the five words given below:
AND FOR THE BIG SUM (The new words formed after performing the mentioned operations may or may not necessarily the meaningful English words.)
AND FOR THE BIG SUM (The new words formed after performing the mentioned operations may or may not necessarily the meaningful English words.)
If second alphabet in each of the words is changed to next alphabet in the English alphabetical order, how many words having two vowels (same or different vowels) will be formed ?
Question 45Single Answer
Passage :
Direction : The following question is based on the five words given below:
AND FOR THE BIG SUM (The new words formed after performing the mentioned operations may or may not necessarily the meaningful English words.)
AND FOR THE BIG SUM (The new words formed after performing the mentioned operations may or may not necessarily the meaningful English words.)
How many letters are there in the English alphabetical series between the second letter of the word which is second from the right and the second letter of the word which is second from the left of the given words?
General Knowledge
Question 46Single Answer
Yojna a weekly journal
Question 47Single Answer
Kurukshetra a journal on rural development is published by
Question 48Single Answer
Devaluation of a currency means
Question 49Single Answer
In India rural incomes are generally lower than the urban incomes, which of the following reasons account for this
1. a large number of farmers are illiterate and know little about scientific agriculture
2. prices of primary products are lower than those of manufactured products
3. Investments in agriculture has been low when compared to investment in industry
1. a large number of farmers are illiterate and know little about scientific agriculture
2. prices of primary products are lower than those of manufactured products
3. Investments in agriculture has been low when compared to investment in industry
Question 50Single Answer
Which of the following programmes aims at the promotion of savings among rural women
Important Questions Package
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| 6. | UPSSSC Junior Assistant Exam - English Description : 1000 Question & Answer Download in PDF (Send by Email) | ₹151 | |
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| 8. | UPSSSC Junior Assistant Exam Question Bank Book - English Description : 1000 Question with Answer (Printed Material) | ₹390 |